SAUVAGE LE BON

Articles

• SAUVAGE LE BON

  • Écrit par Bernard CROQUETTE
  • 1 035 mots
  • 1 média

  On retrouve, dans la plupart des mythologies anciennes, la légende de l'âge d'or : les philosophes et les poètes grecs et latins, par exemple, ont souvent évoqué l'existence, dans des temps reculés et donc révolus, d'une humanité plus heureuse et plus juste ; plus près de nous, des générations...

• AMÉRIQUE LATINE - Littérature hispano-américaine

  • Écrit par Albert BENSOUSSAN, Michel BERVEILLER, François DELPRAT, Jean-Marie SAINT-LU
  • 16 119 mots
  • 7 médias
  ...fable. Par un retour paradoxal, c'est à l'Europe (à la littérature française en particulier, de Montaigne à Marmontel et à Chateaubriand) que l'Amérique latine a emprunté la mythologie du « bonsauvage » américain pour en tirer à son tour des variations romanesques propres à attendrir les cœurs.

• NOUVEAU MONDE CHRONIQUES DU

  • Écrit par Jacques LAFAYE, Itamar OLIVARES
  • 3 656 mots
  • 8 médias
  ...ses inexactitudes. Cependant, sa description des mœurs et croyances religieuses fut fort appréciée et elle contribua à rendre familière l'idée du « bon sauvage ». Jean de Léry, un pasteur genevois, est l'auteur de l'Histoire d'un voyage fait en la Terre de Brésil (1578). Écrite pour...

• CARAÏBES - Littératures

  • Écrit par Jean-Pierre DURIX, Claude FELL, Jean-Louis JOUBERT, Oruno D. LARA
  • 15 575 mots
  • 4 médias
  ...la conviction d'avoir découvert une nouvelle route menant vers l'Asie et par le souci de rentabiliser l'expédition en trouvant de l'or et des épices, le récit du Grand Amiral véhicule les deux mythes qui hanteront l'imaginaire occidental durant des siècles : l'exaltation de l'innocence vertueuse des...

• COLONIALISME & ANTICOLONIALISME

  • Écrit par Jean BRUHAT
  • 6 503 mots
  • 2 médias
  ...variante de l'anticolonialisme. Elle est suggérée par la multiplication des récits de voyages qui décrivent l'existence de populations à l'état de nature. Le « bon sauvage » devient le thème de cette littérature. Voilà des peuples qui vivaient libres et heureux : nous ne leur apportons que misère, oppression...

• RÉCIT DE VOYAGE

  • Écrit par Jean ROUDAUT
  • 7 128 mots
  • 1 média
  ...les éléments du mythe de Otahiti. D'abord, il aurait voulu que l'île portât le nom d'« Utopie que Thomas Morus avait donné à sa république idéale ». Ce lieu heureux se caractérise par l'harmonie qui manque au monde occidental. Le Otahitien est en accord avec lui-même, avec autrui, avec la nature. Ce n'est...

• EXOTISME

  • Écrit par Mario PRAZ
  • 3 485 mots
  • 4 médias
  Le mythe du noble sauvage est une variante de l'exotisme, d'un caractère plus moral que sensuel. C'est un mythe qui paraît destiné à surgir dans les civilisations ayant atteint un stade avancé de développement, et dont les aspects artificiels peuvent blesser les sensibilités. C'est ainsi qu'à l'époque...

• EXPLORATIONS

  • Écrit par Jean-Louis MIÈGE
  • 13 773 mots
  • 1 média
  ...hommes, des sociétés, de leur culture. Message ambigu qui fait appel à la raison et à l'utopie, à la croyance dans le progrès infini et à l'admiration du « bon sauvage ». Les deux courants vont animer les explorations du xix^e siècle : l'exploration positiviste et le voyage romantique.

• FOLKLORE

  • Écrit par Nicole BELMONT
  • 12 229 mots
  • 1 média
  ...pour ce « poète ». Dans cette initiative française apparaissent clairement les deux idées-forces qui la guident. En premier lieu, le passage du « bon sauvage » au « bon peuple » est le résultat d'un pivotement : dans la recherche du primitif et de l'original, on substitue l'éloignement dans le temps...

• SAUVAGES & SAUVAGERIE

  • Écrit par Claude LEFORT
  • 870 mots
  • 1 média

  Comme elle trouve son expression dans les actions effectuées par les sauvages, la sauvagerie est tributaire des aléas idéologiques de cette dernière notion au cours des siècles. De même que la barbarie fut une réaction pertinente de la culture gréco-latine (comme antithèse meurtrière de la civilisation),...