ÉVANGILE

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• CHRISTIANISME

  • Écrit par Encyclopædia Universalis et Pierre LIÉGÉ
  • 7 140 mots
  Il est significatif que la révélation chrétienne se soit appelée « évangile ». Ce terme ne fait pas partie du vocabulaire des religions ; il a été emprunté au vocabulaire du protocole de la cour impériale où il désignait les événements royaux (victoire, naissance, avènement) auxquels s'accrochait l'espérance...

• GRÂCE

  • Écrit par Georges CASALIS
  • 4 084 mots
  L'originalité de l'Écriture est qu'elle combine la pensée grecque et la pensée hébraïque, et que le Nouveau Testament lui-même est écrit dans un grec pétri de sémitismes. Le terme hébreu traduit dans le Nouveau Testament par charis est chén, que l'on retrouve dans le nom propre Jochanân –...

• HARNACK ADOLF VON (1851-1930)

  • Écrit par Jean HADOT
  • 1 773 mots
  ..., qui en diffusa le texte, fut tiré à soixante et onze mille exemplaires et traduit en quinze langues. Harnack y résume ses vues sur le christianisme. Il « expurge » le message évangélique de tous les aspects dogmatique, liturgique ou hiérarchique, qu'il considère comme adventices, et s'efforce de cerner...

• INCULTURATION

  • Écrit par Charles BALADIER
  • 462 mots

  Apparu en 1975 environ dans le vocabulaire de la missiologie chrétienne et, depuis 1977, dans les textes officiels de l'Église catholique, le terme d'inculturation répond au souci des missionnaires de prendre en compte la spécificité des cultures locales au lieu de leur imposer le modèle ecclésial...

• LUTHER MARTIN (1483-1546)

  • Écrit par Martin BRECHT et Pierre BÜHLER
  • 11 985 mots
  • 5 médias
  ...guerre des paysans » éclata dans l'Allemagne méridionale. Foncièrement social, inspiré par la Bible, ce mouvement, qui prônait la prédication de l' Évangile, l'abrogation de la dîme et la suppression du servage, prétendait faire sienne l'idée luthérienne de liberté. Luther, certes, ne méconnaissait...

• MISSION DE FRANCE

  • Écrit par Encyclopædia Universalis
  • 411 mots

  Institution interdiocésaine créée, le 24 juillet 1941, par les cardinaux et archevêques de France. Dans la décennie qui avait précédé, l'épiscopat français avait en effet pris conscience de ce qu'on a appelé la déchristianisation : l'abandon de la pratique religieuse par un grand nombre de catholiques,...

• MISSIONS

  • Écrit par Jean BAUBÉROT , Henry DUMÉRY , Antonin-Marcel HENRY et Anastasios YANNOULATOS
  • 17 266 mots
  • 6 médias
  Jésus, pour que l'Évangile soit annoncé, choisit douze apôtres qu'il envoie, à qui il donne « autorité sur tous les démons, pouvoir de guérir les maladies » (Luc, ix, 1) et mission de prêcher la pénitence en vue de la conversion. Il les revêt de son autorité : « Qui vous accueille...

• ŒCUMÉNISME

  • Écrit par Jean BAUBÉROT , Georges CASALIS et Étienne FOUILLOUX
  • 6 380 mots
  • 1 média
  ...l'apostolat de l'Église que son unité. L'unité de l'Église n'est significative et nécessaire qu'en fonction de l'universalité de sa mission : communiquer l' Évangile à l'ensemble de l'univers habité. Ainsi, dans son discours eschatologique (Matth. xxiv, 14), le Christ décrit la tâche de ses disciples...

• ROYAUME DE DIEU

  • Écrit par Hervé LEGRAND
  • 392 mots

  D'après les évangiles synoptiques, l'annonce de la proximité du Royaume de Dieu (ou « des cieux », selon Matthieu) tient la première place dans la prédication de Jésus. Une expression synthétique s'en trouve dans Marc, i, 15 : « Le Royaume de Dieu est tout proche ; reconsidérez...