U.A. (Union africaine)

Les fondements de l'unité continentale, dont les premiers jalons avaient été posés en 1961 par les groupes de Casablanca, de Brazzaville et de Monrovia, ont été réaffirmés et consacrés par la réunion d'Addis-Abeba en mai 1963. Il appartenait en effet à l'empereur Hailé Sélassié, chef de l'État africain dont l'indépendance était la plus ancienne, de battre le rappel pour « réveiller le géant africain ». Cette conférence des chefs d'État africains, dont l'idée avait été lancée par le président de la république de Guinée et à laquelle trente et un pays sur trente-deux alors indépendants (l'Afrique du Sud étant exclue pour racisme) étaient représentés, donna naissance à l'Organisation de l'unité africaine (O.U.A.). Celle-ci comptait en 2002, lors de son remplacement par l'Union africaine (U.A., décidé lors du sommet de Durban, en Afrique du Sud, tenu du 8 au 10 juillet 2002), tous les États d'Afrique, sauf le Maroc (qui quitte l'Organisation en 1984 lorsque la République arabe sahraouie est admise comme membre à part entière et la réintègre en 2017). Trois objectifs sont affirmés par la Charte de l'U.A. : « L'égalité souveraine des États membres, la non-ingérence dans leurs affaires intérieures et le respect de la souveraineté, de l'intégrité territoriale et du droit inaliénable de chacun d'eux à une existence indépendante. » Ce dernier principe consacre l'intangibilité des frontières coloniales comme garantie de l'équilibre africain ; il introduit ainsi la règle de l'uti posseditis dans le droit international africain, qui se place par là à contre-courant de l'évolution actuelle du droit international. La Charte de l'U.A. se réfère à celle de l'O.N.U. et à la Déclaration universelle des droits de l'homme, et se donne pour but lointain d'établir l'unité africaine ; l'élimination du colonialisme, l'harmonisation des politiques des États (en matière de politique, de diplomatie, d'économie, de transport, de communications, d'éducation et de culture ; de santé, d'hygiène, de technique et de défense), la condamnation de l'assassinat politique et des activités subversives, la détermination de mener une politique [...]