TIRSO DE MOLINA (1580 env.-1648)
Une œuvre d'approche difficile
Ces problèmes, à vrai dire, n'effleuraient guère la pensée des historiens de la littérature quand, il n'y a pas si longtemps, la vie de Tirso appartenait à la seule légende : Álvarez Baena, au xviiie siècle, et les romantiques à sa suite avaient imaginé, selon le schéma classique du diable qui se fait ermite, que Tirso, après avoir vécu dans le siècle, était entré dans les ordres à un âge déjà mûr, abandonnant, avec Satan et ses pompes, le théâtre et le monde dissolu des acteurs et des actrices. Puis, emboîtant le pas à Blanca de los Ríos, qui avait fait de Gabriel Téllez un bâtard du duc d'Osuna sur la simple foi d'une inscription raturée et dont la lecture douteuse ne s'accorde pas avec d'autres documents plus probants, bon nombre de critiques de notre époque ont ramené toute l'interprétation de l'œuvre de Tirso à cette conjecturale filiation... La légende s'est dissipée au fur et à mesure que les érudits ont découvert les éléments qui permettent de connaître un peu mieux Tirso, tandis que l'hypothèse de la bâtardise et ses conséquences systématisées apparaissent de plus en plus légères. Il faut trouver d'autres explications, et il faut les chercher dans la vie de l'Espagne du xviie siècle, en se gardant de la réduire à ces simplifications pseudo-sociologiques qui ont trop souvent cours. C'est ainsi qu'on pourra comprendre comment les vers du théâtre de Tirso ou la prose de ses Vergers de Tolède (Cigarrales de Toledo, 1621), recueil aussi profane et divertissant que Deleitar aprovechando est grave et moralisateur, dépeignent tant de scènes sensuelles ou truculentes, tendres ou cruelles, bref, montrent aux yeux du spectateur ou du lecteur un tableau aussi éloigné de ce qu'on attend de la plume d'un ecclésiastique.
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Écrit par
- Pierre GUENOUN : auteur
. In Encyclopædia Universalis []. Disponible sur : (consulté le )
Autres références
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COMEDIA, Espagne
- Écrit par Charles Vincent AUBRUN
- 2 605 mots
...rappelle aux Valenciens embourgeoisés et aux Madrilènes corrompus les vertus ancestrales auxquelles l'Espagne doit son unité, sa gloire et sa puissance. Tirso de Molina (le père Gabriel Téllez, de l'ordre de la Merci) condamne à une sorte d'enfer les religieux trop indépendants ; ainsi, il met en scène... -
DOM JUAN, Molière - Fiche de lecture
- Écrit par Christian BIET
- 1 130 mots
- 1 média
Avant Molière, Tirso de Molina en Espagne (L'Abuseur de Séville, 1630) avait créé le mythe de Don Juan en utilisant une série de légendes populaires pour prouver que la Providence divine, pourtant largement disponible, ne pouvait être pervertie ni convoquée in extremis par un jeune homme trop... -
DON JUAN
- Écrit par Michel BERVEILLER
- 5 639 mots
Cette histoire, le frère Gabriel (qui signait Tirso de Molina pour le théâtre) l'a-t-il inventée de toutes pièces ? Il est certain (cf. l'ouvrage capital de Gendarme de Bevotte) qu'il a mis à profit, en les fusionnant, des traits puisés à diverses sources littéraires et folkloriques. Il est beaucoup... -
ESPAGNE (Arts et culture) - La littérature
- Écrit par Jean CASSOU, Corinne CRISTINI, Jean-Pierre RESSOT
- 13 749 mots
- 4 médias
...l'Europe, prendra des formes si diverses, autorisant des interprétations aussi variées que profondes, le voici sous sa première figure, celle du Burlador de Tirso de Molina (1571-1658). Dès ses premières répliques, il présente le problème dans son expression la plus brutalement primaire : « Qu'est-ce ? – Eh...
Voir aussi
