SUBJECTIVITÉ
AFFECTIVITÉ
Dans le chapitre « Difficultés du concept »
: […]
distinguent des sensations en tant que celles-ci sont exogènes alors qu'ils sont censés être endogènes. L'affectivité suppose donc la distinction entre la subjectivité, en tant qu'
ANTHROPOLOGIE RÉFLEXIVE
Dans le chapitre « L'équation personnelle du chercheur » : […] La finalité de l'analyse réflexive n'est donc pas, loin s'en faut, de rappeler la part de subjectivité dans la recherche, mais de mieux comprendre l'objet d'étude et, le cas échéant, de l'appréhender autrement en proposant de nouvelles pistes d'investigation. Cependant, quelle que soit la portée heuristique de l’analyse de la situation d’enquête, […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/anthropologie-reflexive/#i_3981
CONSCIENCE
Dans le chapitre « Une définition opératoire » : […] « être-pour-soi », c'est-à-dire de l'être pour qui il est question de son être (Sartre). L'apparition du phénomène de la conscience à la conscience se fait donc dans la catégorie de la « subjectivité », celle du sujet, du « cogito », bien sûr, mais aussi celle de l'autre, de tous les autres « sujets », auxquels elle nous renvoie et avec lesquels […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/conscience/#i_3981
CRITIQUE LITTÉRAIRE
Dans le chapitre « La critique des thèmes, de la conscience et des profondeurs » : […] sur l'étude des sensations. La catégorie fondamentale reste l'imaginaire et l'hypothèse essentielle est toujours l'unité d'une conscience créatrice, donc de l'œuvre entière d'un écrivain. Toutes les variantes de la critique interprétative ont en commun l'idée qu'une subjectivité profonde, cohérente et unifiée, préside à la totalité d'une œuvre […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/critique-litteraire/#i_3981
ENFANCE (Les connaissances) - La socialisation
Dans le chapitre « De la naissance à l'âge de 6 ans »
: […]
lesquelles agit l'angoisse de ne pouvoir atteindre l'
ESTHÉTIQUE - Esthétique et philosophie
Dans le chapitre « L'objet de l'esthétique »
: […]
est belle. Beau, c'est un prédicat qui qualifie les objets offerts à la
ESTHÉTIQUE - Histoire
Dans le chapitre « Les esthétiques du sujet » : […] Face à ces thèses, des esthétiques que l'on peut appeler philosophiques se montrent soucieuses de maintenir la part de la subjectivité. Ce sont principalement des esthétiques du spectateur. La pensée kantienne avait légué au xixe siècle une exigence de réconciliation avec la nature : cette exigence, d' […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/esthetique-histoire/#i_3981
ESTHÉTIQUE - L'expérience esthétique
La notion d'« expérience esthétique » recouvre des acceptions très distinctes. De nos jours, le sens « subjectiviste » qu'a légué le xixe siècle paraît avoir prévalu, sans qu'il faille pour autant privilégier le point de vue du spectateur : nous trouvons normal, par exemple, qu'un compositeur nous […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/esthetique-l-experience-esthetique/#i_3981
EXPÉRIENCE
Dans le chapitre « L'empirisme logique et la construction logique du monde » : […] »). Mais cette analyse se heurte à la même difficulté que précédemment : la réduction de l'égocentricité de l'expérience à des complexes d'événements objectifs ne peut se faire que moyennant l'emploi de particuliers égocentriques, en sorte qu'aucune neutralisation de la subjectivité de l'expérience sensible ne paraît possible (Vuillemin, 1971). […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/experience/#i_3981
FOUCAULT MICHEL (1926-1984)
Dans le chapitre « Une esthétique de l’existence »
: […]
retour au sujet », comme si Foucault retrouvait dans ses dernières années le giron de la philosophie traditionnelle. En examinant les techniques de soi dans l’Antiquité grecque et romaine, il entend surtout poser autrement le problème de la subjectivité. Il ne s’agit toujours pas pour lui de décrire le fondement d’une
GUATTARI FÉLIX (1930-1992)
(1991, avec G. Deleuze), Félix Guattari reprend son thème essentiel : la question de la subjectivité. « Comment la produire, la capter, l'enrichir, la réinventer en permanence de façon à la rendre compatible avec des Univers de valeur mutants ? Comment travailler à sa libération, c'est-à-dire à sa re-singularisation ? [...] Toutes les disciplines […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/felix-guattari/#i_3981
HOMME - La réalité humaine
Dans le chapitre « La subjectivité » : […] Car il n'y a aucune contradiction à ce que le rationalisme soit aussi le fondateur de cette même subjectivité. Celle-ci a été longtemps exaltée comme la principale découverte ou la plus grande conquête de la pensée moderne. Il n'est pas sûr que le cadeau ne soit pas un cadeau grec. Timeo Danaos... Le repli de l'existence humaine […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/homme-la-realite-humaine/#i_3981
IDÉALISME ALLEMAND
Dans le chapitre « Un gouffre entre l'homme et la nature »
: […]
peut-être dangereusement, sans toutefois le rejoindre entièrement. Car il ne se rallie nullement au
IMMANENCE ET TRANSCENDANCE
Dans le chapitre « La transcendance intériorisée »
: […]
. La philosophie de Kierkegaard ne prétend certes pas être un immanentisme : pourtant la découverte de la subjectivité, la description de la
INDIVIDU
effectue la transposition. L'individu fait le lien entre la biologie et la sociologie. Mais, pour ce qui relève de la subjectivité, l'impasse théorique semble plus difficile à franchir : car différencier les sujets les uns des autres, autrement que par des procédés rhétoriques relevant de la littérature romanesque ou poétique, […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/individu/#i_3981
INTÉRIORITÉ
L'intériorité, qualité ou caractère de ce qui est intérieur, désigne, dans la langue philosophique, ce dedans de l'homme que chacun appréhende ou croit appréhender immédiatement en lui-même et qui, se distinguant de l'univers visible et du
JUGEMENT
Dans le chapitre « Concept et jugement »
: […]
niveau d'un « fiat » inconditionné de la
KIERKEGAARD SØREN (1813-1855)
Dans le chapitre « Le paradoxe de la subjectivité » : […] la forêt font oublier que celle-ci est composée d'arbres. Mais il faut dire également : La subjectivité est l'erreur ; elle est l'erreur face à la transcendance de Dieu, ce Tout-Autre que l'homme n'est pas. Ainsi la subjectivité est dans une situation paradoxale et tragique ; c'est pourquoi l'existence est une quête qui peut se […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/soren-kierkegaard/#i_3981
LÉVINAS EMMANUEL (1905-1995)
Dans le chapitre « Autrui me regarde : l'épiphanie du visage » : […] que Descartes l'a exposée dans la troisième Méditation métaphysique. L'extériorité fonde ici une défense paradoxale de la subjectivité, ancrée directement dans la responsabilité « infinie » pour autrui. Tout au long de l'ouvrage, on voit se déployer l'idée nouvelle de « la subjectivité comme accueillant Autrui, comme hospitalité ». Autrui, et […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/emmanuel-levinas/#i_3981
LIBERTÉ
Dans le chapitre « Être de l'acte et éthique de l'action » : […] trait de la philosophie d'Aristote, à savoir l'absence d'un concept exprès de liberté. Mais, s'il n'y a pas de concept de liberté, chez Aristote, n'est-ce pas parce qu'il n'y a pas non plus chez lui de concept de sujet et de subjectivité ? Et si ce manque est pour nous manifeste, n'est-ce pas parce que nous appartenons à une autre époque de l'être […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/liberte/#i_3981
L'INCONSCIENT DES MODERNES (J-M. Vaysse)
LYRISME
Dans le chapitre « Les paradoxes du sujet lyrique » : […] caractérise. Prince du manque et de la perte, il accède par la négativité même à l'identité, et se proclame ainsi prince de la subjectivité. Mais cette subjectivité est en quête d'un objet perdu. Elle réclame l'existence au « tu » qui lui rendra la lumière, la couleur, la vie. L'existence du sujet lyrique apparaît alors suspendue à l'amour d'autrui […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/lyrisme/#i_3981
MAINE DE BIRAN (1766-1824)
de Condillac, il élabore une
MERLEAU-PONTY MAURICE (1908-1961)
Dans le chapitre « Désaveu de la science »
: […]
but de s'interroger sur une question qui n'est plus du ressort du psychologue ou de l'anthropologue de tendance « positive » et qui peut se formuler ainsi : les données de la psychologie étant ce qu'elles sont, quel statut d'être faut-il conférer à la subjectivité qui les anime, comme à la
MŒURS
Dans le chapitre « La morale subjective et la moralité réalisée »
: […]
MOI
Dans le chapitre « Mirages de la pureté » : […] Narcisse, à rêver d'un moi authentique, différent de l'inauthentique, et cependant sans cesse falsifié par les pièges de la subjectivité. Mais, en même temps, les déroulements de la subjectivité dans les poèmes philosophiques de Valéry font apparaître les thèmes philosophiques du sujet comme permanence, du moi comme invariance. Ainsi […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/moi/#i_3981
MONTAIGNE MICHEL EYQUEM DE (1533-1592)
Dans le chapitre « Le sujet en questions » : […] se bâtit tout en faisant voler en éclats l'illusion d'un moi entièrement saisissable : la subjectivité n'est que l'unité imaginaire du multiple, l'individu n'est qu'une diversité incompréhensible de sujets instantanés, une mosaïque de « je » qui varient selon les contingences et les occasions du discours : « Moi à cette heure et moi tantôt sommes […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/montaigne-michel-eyquem-de/#i_3981
NIHILISME
Dans le chapitre « Nihilisme et oubli de l'être »
: […]
existentia, tandis que, de son côté, le thème du surhomme est l'expression paroxystique de la « subjectivité » de l'homme en tant qu'animal raisonnable, conformément à la conception d'
NOM
Dans le chapitre « L'effet de la nomination sur la subjectivité » : […] contentera d'appeler une « logique de l'inconscient », à l'œuvre dans les croyances invincibles et dont nul n'est tout à fait exempt, ces croyances étant parfois rapportées en des versions plus discursives par les ethnologues ; décrire, en un second temps, le surgissement de la subjectivité sous ce que certains ont appelé un « effet de nomination […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/nom/#i_3981
PASSION
Or, en dissociant la passion de l'affection, Kant ouvre la voie à une nouvelle conception de la passion, comme mode de réalisation par excellence de la subjectivité. Rapportant, en effet, la passion non au
PERCEPTION
Dans le chapitre « La signification biologique de la perception » : […] des structures de la perception, parce qu'il semble primordial de s'interroger sur la genèse des phénomènes constitués par la subjectivité et d'éviter par-là de partir de celle-ci comme d'une notion générale qui ferait figure de postulat. L'examen des conditions les plus probables dans lesquelles le subjectif s'est progressivement instauré montre […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/perception/#i_3981
PERSONNALISME
Expression ultime de cette « découverte de la subjectivité » qui, selon Merleau-Ponty, s'est approfondie en trois siècles, de Montaigne à Kierkegaard, les philosophies de la
PHÉNOMÉNOLOGIE
Dans le chapitre « L'« épochè » phénoménologique »
: […]
spécifiques, qui retiendront longuement l'
PHILOSOPHIE
Dans le chapitre « Réduction phénoménologique » : […] pour que toute chose soit présente et accessible au regard qui se dirige vers elle. Cet invisible, sans quoi rien n'apparaît, faut-il le reconnaître dans la subjectivité, la conscience transcendantale, comme l'avaient fait Husserl lui-même, Kant et déjà Descartes, au risque de retomber dans l'alternative, ruineuse pour la philosophie, du […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/philosophie/#i_3981
PHOTOGRAPHIE AFRICAINE
Dans le chapitre « La photographie du réel bientôt supplantée » : […] . Au tournant des années 1990-2000, le réalisme se teinte de subjectivité. Un précurseur en la matière est le Malien Mamadou Konaté, pionnier en Afrique francophone d'une photographie de création où le quotidien est vu en gros plan. Konaté se penche en effet sur les petits objets, les débris, les riens qui entourent les chaises sur […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/photographie-africaine/#i_3981
POPPER KARL RAIMUND (1902-1994)
Dans le chapitre « Une épistémologie non fondationnelle et non subjective »
: […]
l'
PROBABILITÉ SUBJECTIVE
de suite. Cette réduction graduelle de l'incertitude se traduit par un gain d'information subjective qui, dans ce cas, peut être exprimée en bits subjectifs. Dans d'autres circonstances, la probabilité subjective peut être évaluée indirectement par le temps que prend un sujet à répondre « oui » ou « non » à la question : « Réussirez-vous cette […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/probabilite-subjective/#i_3981
PSYCHOLOGIE COGNITIVE ET CONSCIENCE
RESPONSABILITÉ
Dans le chapitre « L'attitude de responsabilité »
: […]
sur l'
SARTRE JEAN-PAUL
Dans le chapitre « Une philosophie de la liberté »
: […]
La philosophie de Jean-Paul Sartre est une philosophie de la subjectivité ou de la
SCIENCES HUMAINES
Dans le chapitre « Subjectivité et communication » : […] contingente parmi d'autres de qualifier ce qui se passe. L'individualité psychologique ou « subjectivité » est un cas limite au sens où, en géométrie, la limite est une asymptote qui permet de classer un ensemble de points convergents. La limite n'est pas une classe, mais elle justifie la classification, par rapport à elle, de ce qui se passe. La […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/sciences-humaines/#i_3981
SEXUALITÉ HISTOIRE DE LA
Dans le chapitre « Intimité, construction des sujets et des relations » : […] La sexualité s'inscrit désormais au cœur d'une nouvelle expérience sociale de la subjectivité. En s'allongeant et en se diversifiant, la vie sexuelle a pris la forme d'une trajectoire non totalement prévisible, succession de relations qui devient le cœur même des parcours subjectifs et intimes. La diversification des pratiques, la succession de […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/histoire-de-la-sexualite/#i_3981
STRAUS ERWIN (1891-1975)
L'œuvre d'Erwin Straus, chercheur d'origine allemande, installé aux États-Unis à la suite des persécutions nazies, constitue une contribution capitale à la psychopathologie et à la
STYLE
Dans le chapitre « Style et subjectivité »
: […]
manière personnelle d'user des codes. Ce qui est systématique ici, c'est la marque d'une subjectivité dans le geste créateur : ce n'est pas le pinceau, c'est la touche ; ce n'est pas la langue, c'est l'accent. Nous revenons à l'analyse de Barthes : dans le travail qui met le code en œuvre s'insinue et se révèle un être au
VALEURS, philosophie
WEIZSÄCKER VIKTOR VON (1886-1957)
L'œuvre de V. von Weizsäcker est, au même titre que celle de
