NATIONNation et idéologie

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Orientations et structure des idéologies ethnico-nationales

Les orientations en fonction des situations

Une idéologie ethnico-nationale ne se comprend qu'en fonction d'une orientation d'ensemble qui marque de son signe tous les éléments de sa structure. Cette orientation constitue en somme le rapport entre la situation où se trouve placé le groupe et les aspirations de ses membres, suivant les possibilités réelles ou imaginaires de satisfaction de celles-ci.

Les idéologies ethnico-nationales sont normalement des idéologies d'affirmation, donnant simplement une forme idéologique à une conscience d'unité relative. Sous cet aspect, elles se rangent dans les idéologies « idéologiques » au sens strict de la classification de Karl Mannheim, c'est-à-dire qu'elles ne font que transcender la situation réelle du groupe en lui donnant un aspect embelli, mystifié, mythifié, sans qu'on cherche à réaliser réellement l'idéal dessiné. Mais l'affirmation se relâche ou s'aiguise suivant les situations, essentiellement suivant le degré des tensions internes entre les groupes, suivant aussi les menaces ou les attractions de l'extérieur.

Une forte tension entre les groupes internes peut amener à un mépris pratique de l'unité ethnico-nationale, plus rarement à une contestation théorique. Il est plus aisé de dénoncer les groupes ennemis comme trahissant le comportement idéal de l'ethnie.

Des conflits aigus et durables avec les ethnies voisines peuvent développer des idéologies de compétition ou de combat, idéologies mobilisatrices. Les mythes apologétiques et ceux qui dénigrent l'ethnie opposée se multiplient. Les dieux des uns et des autres sont mobilisés en même temps qu'ils sont respectivement exaltés ou dénigrés. Pour exemple, entre mille, citons les vers de Virgile assimilant la campagne d'Octave contre Antoine et Cléopâtre à une lutte entre ethnie romaine et ethnie égyptienne :

Omnigenumque deum monstra et latrator Anubis Contra Neptunem et Venerem contraque [Minervam] tela tenent,

« D'affreux dieux de toutes espèces avec l'aboyeur Anubis com [...]


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  • : directeur d'études à l'École pratique des hautes études (IVe section)

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Pour citer l’article

Maxime RODINSON, « NATION - Nation et idéologie », Encyclopædia Universalis [en ligne], consulté le 28 novembre 2020. URL : https://www.universalis.fr/encyclopedie/nation-nation-et-ideologie/