MOÏSE
Transmission des traditions mosaïques
Sur un point toutefois, on paraît avoir avancé : l'existence d'une « source » aux limites incertaines, appelée madianite, qénite, laïque, du Sud, nomade ou J1, moins document littéraire qu'étape dans la transmission des traditions. Les travaux géographiques de J. Koenig (Madian) et archéologiques de Rothenberg et Giveon au temple égyptien de Timna à l'est de la péninsule dite du Sinaï (env. 1300-1200 av. J.-C.) valorisent cette tradition « orientale » de la vie de Moïse. Du Nébo en Ruben cette tradition passa à Dan, en même temps que du Nébo elle passa à la « forêt d'Éphraïm » en Transjordanie (II Sam., xviii, 6), d'où les Éphraïmites de Josué l'introduisent à Gilgal, Sichem et Silo. On sait, en Éphraïm, que Moïse monta du pays d'Égypte avant de se marier en Madian et de mourir près de Moab, et cette tradition rejoint celle de l'Horeb des tribus joséphites (Éphraïm, Manassé, Benjamin). De Silo, la famille du prêtre Abiathar la porte à Nob près de Jérusalem et à Bethléem Éphrata où David est né. Abiathar et David à Siceleg et Hébron la joignent à ce qu'ils savent de Cadès et du Sinaï. Il est possible que Sadoc, l'autre prêtre de David, descende d'Aaronides (ainsi le supposent les textes P) venus du Sud à Jérusalem comme les Qénites étaient venus à Hébron. En tout cas, le culte établi par David à Jérusalem autour de l'arche est un culte de type mosaïque sans image.
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Écrit par
- Henri CAZELLES : ecclésiastique, ancien directeur à l'École pratique des hautes études
Classification
Pour citer cet article
Henri CAZELLES. MOÏSE [en ligne]. In Encyclopædia Universalis. Disponible sur : (consulté le )
Autres références
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AARON
- Écrit par André PAUL
- 384 mots
- 1 média
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ALLIANCE, histoire biblique
- Écrit par Jacques PONS
- 950 mots
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APOCALYPTIQUE & APOCRYPHE LITTÉRATURES
- Écrit par Jean HADOT, André PAUL
- 9 934 mots
...des tablettes scripturaires leur signification précise. Cet écrit propose une interprétation nouvelle, radicalement transformante, du don de la Loi à Moïse. Cet acte fondateur qu'est la révélation de la Torah n'est plus situé au Sinaï mais dans les cieux. Bien plus, Dieu en personne est dit... -
BIBLE - Ancien et Nouveau Testament
- Écrit par Paul BEAUCHAMP, Xavier LÉON-DUFOUR, André PAUL
- 10 281 mots
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La notion biblique de testament, que le christianisme a valorisée en la mettant au pluriel (Ancien Testament et Nouveau Testament), pluriel dont le concept de bible(livre) fut et demeure l'agent unificateur, est la confluence, repérable comme processus à travers l'histoire littéraire d'...
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Voir aussi
