HYPOSTYLE, architecture
ABU SIMBEL
Dans le chapitre « Le grand temple » : […] Le plus méridional des deux édifices, et aussi le plus grand, a été consacré par Ramsès II au dieu Rê-Horakhty ainsi qu'à la forme divinisée du roi lui-même, et porte le simple nom de « Maison de Ramsès aimé d'Amon ». Il est orienté vers l'est de manière telle que, deux fois par an, aux équinoxes, les rayons du soleil levant, pénétrant dans le temple par l'étroite porte d'entrée, venaient frapper […] […] Lire la suite
ABYDOS
Dans le chapitre « Les cénotaphes royaux et le temple de Séti Ier » : […] Les pharaons adoptèrent également l'usage du cénotaphe, dont le temple de Séti I er est l'exemple le plus remarquable. Avant lui, dans la partie sud du site, à près de trois kilomètres de Kom es-Sultan, des bâtiments ayant la même fonction avaient été édifiés pour Sésostris III (XII e dynastie), Amosis, le fondateur de la XVIII e dynastie, et sa grand-mère Tetisheri. D'autres constructions de […] […] Lire la suite
ÉGYPTE ANTIQUE (Civilisation) La religion
Dans le chapitre « Le temple » : […] À toutes les époques, le temple a été l'élément le plus important des agglomérations égyptiennes. Alors que les demeures des vivants et le palais royal lui-même étaient construits en briques de limon, le sanctuaire divin était en pierre, sauf, bien entendu, à très haute époque, quand l'emploi de la pierre en architecture était encore inconnu. Contrairement aux sanctuaires de l'Antiquité classique […] […] Lire la suite
ÉGYPTE ANTIQUE (Civilisation) L'art
Dans le chapitre « Les lieux du culte royal sous l'Ancien et le Moyen Empire » : […] Sépulture monumentale dressée vers le ciel, traduction architecturale de la fonction démiurgique du pharaon, la pyramide n'est qu'un des éléments, le plus visible, du complexe funéraire royal, qui abrite aussi les édifices nécessaires au culte posthume du souverain. Celui de Djeser à Saqqarah , le plus vaste, tout entier bâti en calcaire, occupe une superficie de 15 hectares et regroupe, à l'intér […] […] Lire la suite
INDE (Arts et culture) L'art
Dans le chapitre « Les styles provinciaux » : […] Quatre types de styles islamiques provinciaux peuvent être distingués. Le premier intéresse les contrées baignées par l'Indus constituant le moderne État du Pakistan qui, bien avant la conquête de Mohammed de Ghor, se trouvèrent en contact avec l'Islam et reçurent directement des apports arabo-persans (province du Sindh ; Multān, au Pañjāb) puis ghaznévides (Lahore). Les trois autres s'individual […] […] Lire la suite
ISLAM (La civilisation islamique) L'art et l'architecture
Dans le chapitre « La genèse et le premier art islamique. L'art des Califes, l'art de l'empire (du VIIe à la fin du IXe s.) » : […] L'art du premier demi-siècle islamique est mal connu. Mais n'oublions pas que les chefs du nouvel État avaient alors d'autres préoccupations que la création artistique. Aucun vestige matériel n'a subsisté de la maison du Prophète à Médine, la première grande mosquée du monde islamique, dont il est attesté qu'elle n'était qu'une construction modeste mais qui, du point de vue fonctionnel, préfigura […] […] Lire la suite
KARNAK
Derrière leurs hautes enceintes de brique crue, les monuments de Karnak, qui couvrent plus de 100 hectares sur la rive orientale du Nil, constituent encore l'ensemble monumental le plus imposant d'Égypte . Pourtant, jusqu'au milieu du xix e siècle, le site était la proie des carriers, des chaufourniers et des pillards ; bon nombre de ses constructions ont totalement disparu. Des vestiges du Moyen […] […] Lire la suite
MALIA ou MALLIA
Cité minoenne de la côte nord-est de la Crète, située à 40 kilomètres à l'est de Cnossos, près du village de Malia. Les premières recherches sont effectuées par J. Hazzidakis en 1915. Depuis 1921, les fouilles de l'École française d'Athènes ont révélé un palais et une cité dont l'architecture atteste l'influence de Cnossos. Les comptes rendus (en date de 1963, dus à H. van Effenterre) des fouilles […] […] Lire la suite
MOSQUÉE
Dans le chapitre « L'espace unifié : la mosquée à coupole centrale » : […] C'est sur le sol anatolien que s'achève en se précisant l'élaboration du dernier type de grande mosquée. La mosquée à coupole centrale, dominant un espace dorénavant unifié, est le grand acquis de l'architecture ottomane. Si ces recherches culminent au xvi e siècle dans les édifices de l'architecte Sinan, elles remontent cependant plus loin dans le temps, car elles sont annoncées dès le xiv e si […] […] Lire la suite
NUBIE TEMPLES DE
Dans le chapitre « Le sud de la première cataracte. Abou Simbel » : […] Philae, l'île sainte d'Isis, ensevelie sous les eaux depuis la construction du premier barrage d'Assouan au début du xx e siècle, est désormais en aval du nouveau haut barrage ; mais les variations du niveau des eaux ont nécessité le déplacement de ses monuments, qui ont été démontés et transférés sur l'îlot réaménagé d'Aglika, à 300 mètres au nord. Le principal édifice est le temple dédié à Isi […] […] Lire la suite
PERSÉPOLIS
Site de la Perse achéménide fouillé depuis 1931 par des archéologues allemands, américains, italiens et iraniens. Depuis les années 1980, les travaux archéologiques se limitent à la protection et à la conservation du site. La construction de Persépolis, œuvre de Darius, puis de Xerxès, commença vers ~ 516. En dehors du palais en cours d'exploration, les édifices s'élèvent sur une terrasse artific […] […] Lire la suite
SANCTUAIRE, Grèce hellénistique et Rome antique
Dans le chapitre « La fonction oraculaire » : […] Il est permis de se demander quelles innovations fonctionnelles peuvent avoir vu le jour dans un milieu aussi exclusivement préoccupé de problèmes formels. Ce serait méconnaître l'un des aspects de l'architecture religieuse de cette période, ce qu'on pourrait appeler sa dimension oraculaire. L'action concertée des défenseurs de la religion traditionnelle et de tous ceux, nombreux, qui avaient un i […] […] Lire la suite
YÉMEN
Dans le chapitre « Les États des piémonts du plateau » : […] Jusqu'au i er siècle avant notre ère, l'histoire de l'Arabie du Sud est dominée par les États des piémonts. Parmi les nombreux sites de la région minéenne, le Wādī al-Jawf, on peut citer la capitale, Qarnaw, dans le nom actuel de laquelle (Ma'in) subsiste l'ancienne appellation de la région minéenne, Kamna, as-Sawda et Baraqesh. Mārīb était la capitale du royaume de Saba, dont faisaient égalemen […] […] Lire la suite
Cour et salle hypostyle du temple d'Horus à Edfou, Égypte
La construction de ce temple dédié à Horus fut commencée sous Ptolémée III Évergète, en 237 avant J.-C., et achevée sous Ptolémée XII Néos Dionysos, en 57 avant J.-C. Edfou, Égypte.
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Salle hypostyle à l'entrée d'un temple à Dendéra (Égypte).
Crédits : James Strachan/ The Image Bank/ Getty Images
La cour (sahn) de la Grande Mosquée omeyyade de Damas, construite de 705 à 715 par le calife al-Walid, Syrie.
Crédits : Bridgeman Images
Tel Yarmouth, Israël. La salle hypostyle, vue vers le nord-est
La salle hypostyle, vue vers le nord-est. Un tiers environ de la salle hypostyle a été détruit par des terrassements byzantins (visibles ici à l'arrière-plan). La porte d'entrée principale du palais est au fond à droite. La porte au premier plan fait communiquer la salle...
Crédits : P. de Miroschedji, Mission archéologique de Tel Yarmouth, Israël
Façade de la salle hypostyle aux colonnes engagées dans des «murs-bahuts». Dynastie ptolémaïque, 305-30 avant J.-C.
Crédits : Bridgeman Images
Vue intérieure du petit temple d'Abu Simbel
Vue intérieure de la salle hypostyle, ou pronaos, du petit temple consacré à la déesse Hathor et à la reine Nefertari, épouse de Ramsès II. XIXe dynastie. Abu Simbel, Égypte.
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Cour et salle hypostyle du temple d'Horus à Edfou, Égypte
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Dendéra
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Grande Mosquée de Damas
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Tel Yarmouth, Israël. La salle hypostyle, vue vers le nord-est
Crédits : P. de Miroschedji, Mission archéologique de Tel Yarmouth, Israël
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Temple de Khnoum, Esna
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Vue intérieure du petit temple d'Abu Simbel
Crédits : S. Vannini/ De Agostini/ Getty Images
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