GRAMMAIRES (HISTOIRE DES) La tradition arabe
La syntaxe (naḥw) : objet, but et composantes
Utilisé comme terme descriptif par les premiers grammairiens pour désigner le mode ou la façon de parler des Arabes dont les grammairiens recueillent et analysent les productions langagières, le terme naḥw – cf. l'usage de naḥw dans le Kitāb de Sībawayhi ; pour un commentaire de cette utilisation, cf. Carter (1972), Carter (1973) ; cf. aussi l'ambiguïté de la définition de naḥw chez Ibn Ǧinnī (I, 34) qui désigne beaucoup plus l'usage des règles que les règles elles-mêmes – acquiert, dans les définitions tardives, l'acception de « grammaire » (cf. les définitions des grammairiens cités dans al-Suyūṭī, kit, 6). C'est une science (ṣinā‘a ‘ilmiyya), établie par les premiers grammairiens, qui dégage, à partir de l'examen des énoncés de référence (kalām al-‘arab), l'ensemble des critères (maqāyīs) par lesquels on reconnaît le correct (aṣ-ṣaḥīḥ) de l'incorrect (al-fāsid). Par ailleurs, naḥw, utilisé dans une acception restrictive par opposition à taṣrīf, désigne la syntaxe : c'est dans cette acception qu'il est utilisé dans als-Suyūṭī, kit., 85 (cf. aussi al-Astarābāḏī, 7).
L'objet de la syntaxe est toute séquence linguistique correcte conçue comme structure organisée (l'organisation est pensée en termes de ‘aqd et de tarkīb : les séquences linguistiques ne sont pas conçues comme de simples concaténations de mots ; cf. Ibn Ǧinnī, I, 17 ; Ibn Hišām, 490, 91 ; Ibn Ya‘īš, I, 18 sqq. ; as-Suyūṭī, ham‘, 29 sqq., al-Astarābāḏī, I, 7, 8). La syntaxe inclura donc l'étude des structures où il n'existe aucune prédication (ex. : les génitifs adnominaux), celles où il existe une relation prédicative ('isnād) sans qu'il y ait de phrase (ex. : les structures construites avec les déverbaux), l'étude des phrases (ǧumla) et enfin l'étude du kalām, c'est-à-dire des phrases pourvues d'une autonomie sémantique.
Le but essentiel de la syntaxe est de déterminer le 'i‘rāb qui affecte le kalām (cf. par exemple al-Astarābāḏī, 7). 'i‘rāb a une acception restreinte de détermination des flexions désinentielles et une acception large de détermination des ma‘ānī syntaxiques, telles les fonctions grammaticales (cf. Ibn Ǧinnī, I, 35), par l'intermédiaire des flexions désinentielles.
L'assignation du 'i‘rāb est sous-tendue par deux théories fondamentales : la théorie des catégories grammaticales et celle du gouvernement (‘amal). Nous utilisons ici le terme sans aucune connotation théorique extrinsèque. Par ailleurs, il est ici explicité dans ses dimensions syntaxiques ; nous mettons entre parenthèses la discussion sur l'origine du ‘āmil (a-t-il pour origine la volonté de Dieu ou celle du sujet parlant ?).
Théorie des catégories grammaticales
Les parties du discours sont au nombre de trois : le nom (al-ism), le verbe (al-fi‘l) et la particule (al-ḥarf). Les critères qui fondent cette partition diffèrent selon les grammairiens : critères sémantiques (le nom étant par exemple une forme qui désigne sans référence au temps) ou critères formels (le nom étant par exemple la catégorie grammaticale qui prend l'article, le cas oblique...).
Théorie du gouvernement
Le gouvernement est une relation entre deux éléments soumise à plusieurs principes généraux : nature de l'élément gouverneur (‘āmil), de l'élément gouverné (ma‘mūl), principes qui régissent la relation entre éléments gouverneurs et éléments gouvernés (ordre respectif des deux éléments, d'où l'importance dans la grammaire du concept de mawḍi‘ (position) ; unicité du gouverneur ; « spécialisation » des gouverneurs...).
Ces principes expliquent la possibilité de certaines opérations grammaticales[...]
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Écrit par
- Georgine AYOUB : docteur de troisième cycle (linguistique), lecteur à l'université de Paris-III
- Georges BOHAS : docteur ès lettres, directeur de l'Institut français d'études arabes de Damas
- Jean-Patrick GUILLAUME : agrégé d'arabe, pensionnaire scientifique à l'Institut français d'études arabes de Damas
- Djamal Eddine KOULOUGHLI : agrégé d'arabe, docteur de troisième cycle en linguistique, C.N.R.S.
Classification
Pour citer cet article
Georgine AYOUB, Georges BOHAS, Jean-Patrick GUILLAUME et Djamal Eddine KOULOUGHLI. GRAMMAIRES (HISTOIRE DES) - La tradition arabe [en ligne]. In Encyclopædia Universalis. Disponible sur : (consulté le )
Autres références
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ARABE (MONDE) - Langue
- Écrit par David COHEN
- 9 385 mots
- 3 médias
...c'est-à-dire qu'il en fût tiré un corps de règles, une claire description d'un usage devenu coercitif. La tradition impute l'initiative de la constitution d'une grammaire au calife ‘Alī, qui l'aurait ordonnée pour défendre précisément la pureté linguistique du texte sacré contre les risques de corruption que lui... -
ARISTOPHANE DE BYZANCE (257 av. J.-C.?-? 180 av. J.-C.)
- Écrit par Universalis
- 192 mots
Directeur de la bibliothèque d'Alexandrie vers ~ 195, Aristophane de Byzance publia une version d'Homère, la Théogonie d'Hésiode, Alcée, Pindare, Euripide, Aristophane et peut-être Anacréon. Un grand nombre des « arguments » qui figurent au début des manuscrits de comédies et...
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BEAUZÉE NICOLAS (1717-1789)
- Écrit par Michel BRAUDEAU
- 278 mots
Né à Verdun, Beauzée s'attache d'abord aux sciences et aux mathématiques avant de s'intéresser à la grammaire. Lorsque Dumarsais meurt en 1756, Beauzée lui succède à la rédaction des articles de grammaire de l'Encyclopédie. Il publie en 1767 sa Grammaire générale ou...
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CORAN (AL-QURĀN)
- Écrit par Régis BLACHÈRE, Claude GILLIOT
- 13 315 mots
- 1 média
...qui faisait de la langue arabe en général, et du texte coranique en particulier, l'insurpassable expression de la transcendance elle-même. Commentaires grammaticaux et recherches philologiques n'ont donc pas été, dans l'Islam des origines et jusque dans le monde islamique contemporain, des disciplines... - Afficher les 32 références
Voir aussi
