ÉGYPTE, histoire : de 639 à 1805

29 articles
16 médias
ÉGYPTE - L'Égypte arabeÉcrit par 
Gaston WIET
 • 8 895 mots
 • 2 médias
Deux grands événements délimitent l'histoire de l'Égypte au Moyen Âge : la conquête arabe, qui donna lieu en Orient à un gigantesque brassage de peuples sur deux continents, et la découverte de la route du cap de Bonne-Espérance, fait sans précédent dans les annales commerciales du monde, qui allait provoquer la ruine momentanée de l'Égypte. Le grand port d'Al […]
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ÉGYPTE - L'Égypte colonialeÉcrit par 
Nada TOMICHE
 • 6 521 mots
 • 14 médias
Les « siècles obscurs » qui commençaient, pour l'Égypte, en 1517, avec la conquête ottomane, s'achèvent brusquement, à la fin du xviiie siècle, par l'invasion de Bonaparte. Sous la domination des pachas turcs puis sous celle des beys mamelouks, le pays s'était progressivement appauvri et affaibli. L'admirable syst […]
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AFRIQUE (Histoire) - De l'entrée dans l'histoire à la période contemporaineÉcrit par 
Hubert DESCHAMPS, 
Jean DEVISSE, 
Henri MÉDARD
 • 9 664 mots
 • 6 médias

					    Dans le chapitre « L'Afrique septentrionale »
					 : […]
			         Après la mort du Prophète, les Arabes, maîtres du Proche-Orient, envahissent l'Égypte en 640, puis la Cyrénaïque d'où ils lancent des reconnaissances jusqu'aux abords du lac Tchad. En 670, ils fondent Kairouan, dans l'ancienne province d'Africa, alors dénommée Ifriqiya. Ayant vaincu les résistances berbères les plus dures, en 711, les Arabes passent en Espagne. En Ifriqiya, point d'appui fort des  […]
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ARABE (MONDE) - Le peuple arabeÉcrit par 
Maxime RODINSON
, Universalis
 • 4 081 mots
 • 5 médias

					    Dans le chapitre « L'arabisation et ses limites (VIIe-XIe siècle) »
					 : […]
			         Mais  la grande vague d'arabisation date des conquêtes musulmanes. De 622 à 632, le prophète Mahomet (Mụhammad) crée à Médine un État théocratique arabe ayant pour base la religion qu'il fonde, l'islam. Il finit par contrôler directement ou indirectement l'ensemble des tribus et des villes de la péninsule arabe. De 633 à 643, ses successeurs conquièrent sur les empires byzantin et sassanide l'ens […]
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AYYŪBIDES (XIIe-XIIIe s.)Écrit par 
Gaston WIET
 • 1 581 mots
 • 1 média
 Famille princière dont les membres régnèrent sur l' Égypte, la Syrie, la Mésopotamie et le Yémen, les Ayyūbides tirent leur dénomination du Kurde Ayyub, père du monarque connu en Europe sous l'appellation de Saladin, calquée sur son surnom arabe Salah al-din. Ce dernier avait installé le nouveau régime en Égypte, sans bruit, ordonnant de substituer dans le prône le nom du pontife sunnite de Bagda […]
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BAḤRITES ou BAḤRIYYAÉcrit par 
Philippe OUANNÈS
 • 329 mots
 L'avance mongole arrache à leur patrie un grand nombre de populations des steppes, qui viennent remplir les marchés musulmans d'esclaves. Comme ses prédécesseurs, le sultan ayyūbide al-Sālih Nadjm al-Dīn Ayyūb (1240-1249) achète un grand nombre d'esclaves originaires en particulier des steppes turques de Kiptchak et des environs. Il crée avec eux, vers la fin de son règne, un régiment d'élite de h […]
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BAÏBARS ou BAYBARS (1223-1277)Écrit par 
Gaston WIET
 • 1 677 mots
 Baïbars (ou Baybars) I er , al-Malik al-Ẓāhir Rukn al-dīn al-Ṣāliḥī, fut le quatrième sultan des Mamlouks Baḥrides. Ce dernier qualificatif, dérivé de baḥr , est appliqué au Nil, les premiers esclaves turcs achetés par le sultan ayyūbide al-Malik al-Ṣāliḥ ayant été casernés dans une île au milieu du fleuve, au sud du Caire. Le nom de sultan, dans sa seconde partie, bars , signifie « fauve », et le […]
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BURDJITES ou BURDJIYYAÉcrit par 
Philippe OUANNÈS
 • 284 mots
 Le régiment des burdjiyya, ou burdjites, créé par le sultan al-Manṣūr Qalā‘ūn (1279-1290), était composé d'environ quatre mille mamlūk logés dans les tours ( burdj , d'où leur nom) de la citadelle du Caire. Tenus à l'écart des affaires de l'État par Qalā‘ūn et son fils Khalīl al-Ashraf (1290-1293), les burdjiyya arrivèrent, après le meurtre de ce dernier, à jouer un rôle dans la politique égyptien […]
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CAIRE LEÉcrit par 
Éric DENIS, 
Gaston WIET
 • 5 838 mots
 • 6 médias

					    Dans le chapitre « Fondation de la ville »
					 : […]
			         Le Grand Caire, selon l'expression des voyageurs européens, fut dès sa création une capitale politique. Foyer du shi‘isme, il inquiétait le monde sunnite, et une sorte de cordon sanitaire tenta de restreindre son influence. Aussi, bien des rivales existaient : Bagdad, le vieux pôle de l'Islam, qui avait supplanté Damas ; Cordoue, dispensatrice d'une civilisation hors de pair. Au xiv e  siècle, sou […]
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CALIFAT ou KHALIFATÉcrit par 
Gaston WIET
 • 2 031 mots
 • 1 média

					    Dans le chapitre « Califat fatimide et omeyyade de Cordoue »
					 : […]
			         La propagande alide n'avait pas désemparé : les tenants de ce mouvement avaient toujours considéré que l'imamat appartenait à la descendance du calife Ali. Au x e  siècle, les descendants d'Ali s'étalaient au grand jour et réussissaient à fonder en Afrique du Nord un nouveau califat, plus justement un anticalifat, qui très vite prendra pied en Égypte, où il fondera Le Caire. En dehors de l'Égypte […]
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CAIRE CALIFAT FATIMIDE DU (969-1171)Écrit par 
Pascal BURESI
 • 212 mots
 En 969, le calife fatimide chiite de Kairouan, al-Mu‘izz, décide de déplacer en Orient la capitale de son empire. Arrivé sur le trône en 953, al-Mu‘izz visait la domination sur l'ensemble de la communauté des croyants ( Umma ). Afin de se rapprocher de Bagdad, le siège du califat abbasside rival, il envoie son général, Djawhar, conquérir l'Égypte par la terre. Il arrive lui-même en Égypte par bate […]
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CALIFAT FATIMIDE DU CAIRE - (repères chronologiques)Écrit par 
Pascal BURESI
 • 339 mots
 969  Djawhar conquiert l'Égypte pour le compte d'al-Mu‘izz, calife fatimide de Kairouan. Il fonde al-Qāhira (« la Victorieuse », Le Caire). 972  La Grande Mosquée d'al-Azhar, au Caire, est achevée. 973  Arrivée du calife et installation dans la nouvelle ville palatiale du Caire. 1001  Pour la première fois depuis leur installation en Égypte, les Fatimides signent une trêve avec les Byzantins. 1009 […]
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CROISADESÉcrit par 
Jean RICHARD
, Universalis
 • 8 148 mots
 • 4 médias

					    Dans le chapitre « La deuxième croisade »
					 : […]
			         La deuxième croisade fut provoquée par la chute d'Édesse (1144), qui décida le pape Eugène III à proclamer la croisade en 1146. Saint Bernard prit une part prédominante à la prédication de cette croisade ; le roi Louis VII prit la croix à Vézelay, l'empereur Conrad III à Spire (1147). Leurs deux armées descendirent le Danube, atteignirent Constantinople où l'empereur grec, Manuel Comnène, les acc […]
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FĀṬIMIDESÉcrit par 
Gaston WIET
 • 1 277 mots
 • 2 médias
 Les Fāṭimides, dynastie de califes shi‘ites descendant de Fāṭima, fille du prophète Mahomet, règnent en Afrique du Nord (de 910 à 969), puis en Égypte (de 969 à 1171) . C'est une curieuse histoire que celle de ces monarques qui, portés au pouvoir par la propagande révolutionnaire des Ḳarmates isma‘īliens, consolident leur puissance par la plus intransigeante des dictatures, califienne ou viziriell […]
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HĀRŪN AL-RASHĪD (766-809) calife ‘abbāside (786-809)Écrit par 
Philippe OUANNÈS
 • 825 mots
 • 1 média
 Le règne du cinquième calife ‘abbāside  marque un tournant crucial dans l'histoire du califat : il amorce la longue décadence de l'empire islamique. Troisième fils d'al-Mahdī, Hārūn al-Rashīd restera longtemps sous l'influence de sa mère, al-Khayzurān, une esclave yéménite affranchie. Son enfance se passe dans le luxe et la facilité. Soumis à son tuteur et précepteur Yahyā ben Khālid al-Barāmika,  […]
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IBN IYĀS (1448-1524)Écrit par 
Claude CAHEN
 • 130 mots
 Auteur d'une histoire de l'Égypte sous les derniers mamlouks et les premiers Ottomans, Ibn Iyās est le seul historien important de ce pays après Ibn Taghribirdi, auquel il ressemble d'ailleurs peu. Son traducteur français, G. Wiet, a donné à son ouvrage le titre assez juste de Journal d'un bourgeois du Caire.  L'auteur y raconte en effet avec beaucoup de vie, au jour le jour, les événements petits […]
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IBN TAGHRĪBIRDĪ ABŪ L-MAḤĀSIN (1530/31-1604)Écrit par 
Claude CAHEN
 • 134 mots
 Historien issu d'une famille de mamlūk turcs d'Égypte, milieu auquel son œuvre doit certains caractères, Abū l-Maḥasin ibn Taghrībirdī est l'auteur, d'une part, d'un dictionnaire des principaux mamlūk, le Manhal al-safi , genre dans lequel il est unique, d'autre part de deux histoires, l'une, les Hawādith al-duhūr fī wadā l-ayyām wa-l-shuhur  continuant al-‘Aynī de Maqrizī, l'autre, le Kitāb al-N […]
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IBN ṬŪLŪN AḤMAD (835-884)Écrit par 
Georges BOHAS
 • 361 mots
 Fils d'un esclave turc, Ibn Ṭūlūn parvient, alors qu'il est général dans la garde califale, à s'attribuer le pouvoir en Égypte et en Syrie. Un rapide examen de la situation du califat ‘abbāside à cette époque permet d'expliquer ce succès. L'assassinat d'al-Mutawakkil en 861 amorce la dislocation politique du califat. Si l'anarchie et les troubles qui s'ensuivent expliquent en partie la décadence d […]
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IL Y A 200 ANS, LES SAVANTS EN ÉGYPTE (exposition)Écrit par 
Patrice BRET
 • 1 259 mots
 On sait la fascination que l'Égypte exerce sur les Français et combien le mythe napoléonien est resté vivace. On pouvait donc prédire le succès – au demeurant mérité – de l'exposition Il y a 200 ans, les savants en Égypte , que la Grande Galerie du Muséum national d'histoire naturelle de Paris a consacrée, du 11 mars au 6 juillet 1998, aux travaux de la commission scientifique attachée à l'expédit […]
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ISLAM (Histoire) - De Mahomet à la fin de l'Empire ottomanÉcrit par 
Robert MANTRAN
 • 10 444 mots
 • 10 médias

					    Dans le chapitre « L'expansion hors d'Arabie »
					 : […]
			         Si, au lendemain même de la mort de Muḥammad, des sécessions se produisirent parmi les tribus bédouines, mal assimilées à la communauté, rapidement, Abou Bakr, successeur du Prophète, a refait l'unité de l'Arabie et affirmé la suprématie de l'islam : ce fut à la fois une guerre de conquête et une entreprise religieuse, qui devait en quelque sorte servir de répétition à des actions plus ambitieuse […]
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ISMAÉLISMEÉcrit par 
Michel BOIVIN, 
Osman YAHIA
 • 6 934 mots
 • 1 média

					    Dans le chapitre « Origine et période fatimide »
					 : […]
			         Après la mort du sixième imām chiite Dja‘far al-Ṣādik en 765/148, une querelle de succession éclata entre ses deux fils Ismā‘īl et Mūsā al-Kāṣim. Marqué dès l'origine par une grande diversité, le mouvement des partisans d'Ismā‘īl ou ismaéliens, ne devint actif qu'à la fin du ix e  siècle, sous une double forme, qarmate et fatimide. Vers 877-878/264, un certain Ḥamdan Qarmat, fondateur éponyme de  […]
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MAQRĪZĪ AL- (1374-1442)Écrit par 
Claude CAHEN
 • 355 mots
 Historien égyptien, al-Maqrīzī est l'auteur d'ouvrages remarquables à la fois par leur érudition et par la curiosité d'esprit qu'ils attestent. Tous dérivent d'une recherche globale sur l'histoire de l'Égypte musulmane, sur ses origines, envisagée de multiples points de vue. Les matériaux réunis ont été utilisés par al-Maqrīzī pour écrire une histoire générale de l'Égypte : la première partie en e […]
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MUSTANṢIR (1029-1094) calife fātimide (1036-1094)Écrit par 
Universalis
 • 370 mots
 Huitième calife  fatimide (1036-1094), né le 2 juillet 1029 et mort le 10 janvier 1094 au Caire. En 1036, à l'âge de sept ans seulement, al-Mustansir Billah hérite du  plus puissant État musulman, alors à son apogée. Le pouvoir réel est d'abord confié au vizir de son père puis, à la mort de celui-ci, à sa mère. L'Égypte est alors souvent le théâtre de batailles rangées entre divers corps d'armée  […]
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NUBIE ROYAUMES CHRÉTIENS DEÉcrit par 
Jean-Pierre CHRÉTIEN
 • 292 mots
 • 1 média
 Après la destruction par les Axoumites du royaume de Méroé, qui contrôla jusqu'au iii e  siècle le haut Nil de la première à la sixième cataracte, trois royaumes émergent : du nord au sud, Nobatia (dont le nom vient des Nobates, tribus païennes de pasteurs installés dans le sud de l'Égypte), Maqurra et Alodia (ou Aloa) dont les capitales respectives sont Faras Dongola et Soba . Ces royaumes combin […]
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PYRAMIDES BATAILLE DES (21 juill. 1798)Écrit par 
Universalis
 • 301 mots
 Épisode célèbre de la campagne d'Égypte, la bataille des Pyramides , qui doit son nom à Bonaparte toujours très soucieux de sa propagande, se déroula en réalité aux abords d'Embabeh, petite localité située sur la rive gauche du Nil, en aval du Caire, à environ 7 kilomètres au nord des pyramides de Guizeh. L'armée d'Égypte, forte de 25 000 hommes, y affronta environ 40 000 hommes sous les ordres de […]
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ROUGE MERÉcrit par 
Colette DUBOIS, 
Jean-Pierre PINOT
, Universalis
 • 9 696 mots
 • 6 médias

					    Dans le chapitre « De l'Antiquité à la période ottomane »
					 : […]
			         Au cours de ces siècles, malgré les obstacles naturels (courants et vents saisonniers souvent violents, côtes inhospitalières), malgré les vicissitudes politiques, la navigation en mer Rouge ne cesse de s'affirmer. Si, dans un premier temps, les marins se limitent aux rivages de cette mer semi-fermée, une fois surmontés les périls de la porte des Lamentations, ils poursuivent, avec plus ou moins  […]
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SALADIN (1137-1193)Écrit par 
Claude CAHEN
 • 1 568 mots
 • 2 médias

					    Dans le chapitre « Les débuts de la reconquête »
					 : […]
			         Au xii e  siècle, ce qui restait de Syrie musulmane était aux mains de princes turcs, dont le plus important, Nūr ed-dīn (1146-1174), avait clairement défini et propagé le programme de la reconquête  : réunification politique pour se donner les moyens de la guerre sainte favorisée par la propagande rendant impopulaires les princes refusant de s'y engager ; lutte, dans le même esprit de réunificat […]
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SULTANAT MAMELOUKÉcrit par 
Pascal BURESI
 • 206 mots
 • 1 média
 Les Mamelouks héritent de la principauté syro-égyptienne mise en place par Saladin en 1171 et dirigée par les Ayyoubides jusqu'en 1250. À cette date, ces esclaves militaires, qui constituent le régiment enrôlé au Caire par le dernier prince ayyoubide, se révoltent contre leurs maîtres. En 1260, l'un des chefs mamelouks, Baybars, après avoir participé à la victoire de ‘Ayn Djalūt contre les Mongol […]
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SULTANAT MAMELOUK - (repères chronologiques)Écrit par 
Pascal BURESI
 • 313 mots
 1171  Fondation de la principauté syro-égyptienne par Saladin. Début du règne des princes ayyoubides. 1250  Révolte du régiment de mamelouks « bahrites » du prince ayyoubide al-Sālih Ayyūb contre le fils de celui-ci qui vient de lui succéder et veut les écarter. 1260  Victoire mamelouke d'‘Ayn Djālūt sur les Mongols. Baybars, un officier mamelouk, assassine le prince Kutūz et prend sa place. 1277  […]
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1000 à 1100. Seldjoukides
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Empire seldjoukide de l'Anatolie à l'Asie centrale Les Fatimides contrôlent l'Égypte et la mer RougeL'Occident chrétien se renforce au XIe siècle Les Vikings cessent leurs raids pour fonder des principautés puissantes à l'image de l'État anglo-normandLe renouveau religieux se traduit par un...
Crédits : Encyclopædia Universalis France
ÉGYPTE, histoire : de 639 à 1805

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