CRITIQUE, philosophie
ADORNO THEODOR WIESENGRUND (1903-1969)
Dans le chapitre « Une expérimentation langagière de la philosophie »
: […]
Adorno. Langage et réification), noter chez Adorno, dans les années 1940, non pas un moment de résignation, mais « un remaniement radical du concept de critique », dans le sillage de l'opposition kantienne entre détermination et réflexion. Écrit en collaboration avec Horkheimer de 1942 à 1944,
AFFECTIVITÉ
Dans le chapitre « La disjonction de l'affect et de la passion : Kant »
: […]
n'est pas elle-même
AYER ALFRED JULES (1910-1989)
Dans le chapitre « Vers une élucidation du langage scientifique »
: […]
c) La tâche du philosophe est totalement critique – définir la rationalité et ce qu'on accepte pour constitutif d'évidence. Sa
CRITIQUE DE LA FACULTÉ DE JUGER, Emmanuel Kant - Fiche de lecture
de la
CRITIQUE DE LA RAISON PURE, Emmanuel Kant - Fiche de lecture
Dans la Préface à la première édition de la Critique de la raison pure (1781),
CROYANCE
Dans le chapitre « Croyance et foi » : […] et ses prédécesseurs, ses contemporains et ses successeurs, qui devrait être ici évoqué. Nous nous arrêterons plus longuement à Kant, parce que la philosophie critique marque le tournant entre une appréciation purement épistémologique de la croyance, qui la ravale assez bas, et une appréciation d'un nouveau genre, que Kant rattache à la […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/croyance/#i_8335
DIALECTIQUE
Dans le chapitre « Résurrection kantienne de la dialectique » : […] Cependant, la catégorie de dialectique reçoit de sa place dans le système kantien une caractérisation tout à fait originale : elle y est en effet conçue comme une critique, dans le cadre d'une doctrine des facultés et de la distinction de leurs usages. On sait que l'attitude critique est ce qui permet, d'après Kant, une position radicalement […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/dialectique/#i_8335
DOGMATISME
Au sens le plus général, « dogmatisme » est devenu le synonyme d'intransigeance, d'autoritarisme, d'étroitesse d'
ÉPISTÉMOLOGIE
Dans le chapitre « L'épistémologie « post-kantienne » » : […] parce qu'il y a des formes a priori de la perception. Dans cette perspective, la question épistémologique devient évidemment l'un des titres majeurs de la philosophie critique, et la physique, entendue comme science des objets sensibles, est le modèle le plus complet de la connaissance scientifique, prise comme activité de l'entendement […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/epistemologie/#i_8335
ESTHÉTIQUE & ANALYTIQUE TRANSCENDANTALES
Les deux expressions d'
EXPÉRIENCE
Dans le chapitre « Le transcendantal et l'expérience possible » : […] Le principe fondamental de la critique kantienne de l'empirisme tient dans la distinction entre une déduction seulement « empirique » des concepts à partir d'un donné et une déduction « transcendantale » de ces mêmes concepts qui s'adresse non pas à la question de leur origine dans une expérience actuelle ou passée, mais à celle de leur capacité à […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/experience/#i_8335
FRANCFORT ÉCOLE DE
Dans le chapitre « De la naissance de la théorie critique à sa phase pessimiste »
: […]
famille, en 1936 ; sur l'antisémitisme et les potentialités fascistes dans la société américaine, en 1949-1950. Ce travail collectif s'est alors orienté vers l'analyse des nouveaux rapports, au sein de la théorie sociale, entre la
HORKHEIMER MAX (1895-1973)
Rien ne laissait prévoir la carrière intellectuelle de Max Horkheimer : cofondateur (1924), puis directeur de l'Institut de recherche sociale à Francfort (1930), il fut le principal penseur de la « théorie critique » des années 1930 pour devenir finalement l'inspirateur du mouvement étudiant des années 1960. On peut, en effet, se demander comment […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/max-horkheimer/#i_8335
HUME DAVID (1711-1776)
La
IDÉALISME ALLEMAND
Dans le chapitre « Créer un monde » : […] gagne, à leurs yeux, une sorte de pouvoir absolu. Ils s'en font les seuls juges. Kant, célèbre pour avoir sapé les prétentions dogmatiques de la métaphysique traditionnelle, ne se montre pas moins arrogant qu'elle : « La philosophie critique se présente telle qu'aucune autre n'a existé auparavant [...]. Il n'y avait pas eu de philosophie avant la […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/idealisme-allemand/#i_8335
KANT EMMANUEL
Dans le chapitre « La critique, science et tribunal » : […] en y retrouvant la manifestation du pouvoir de connaître a priori propre à la raison. La critique est d'abord cette science nouvelle des conditions qui permettent à la raison de constituer la science et du coup lui permettront aussi de constituer la métaphysique. Ce caractère préliminaire lui assigne une place bien à part : elle n'a pas un domaine […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/emmanuel-kant/#i_8335
KANT EMMANUEL, en bref
Véritable « révolution dans l'art de penser », la critique kantienne se veut en rupture avec tout ce qui l'a précédée. Si Kant loue Hume de l'avoir « réveillé de son sommeil dogmatique » c'est pour reposer à nouveaux frais les questions fondamentales de la philosophie : « Que puis-je […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/kant-e-en-bref/#i_8335
MÉTAPHYSIQUE
Dans le chapitre « L'activité du sujet et la science » : […] de découvrir comment elle est possible. La philosophie kantienne fondera donc la science. Et, dans cette mesure, elle constituera une nouvelle métaphysique, que l'on pourrait appeler métaphysique critique. Le sujet auquel s'élève cette métaphysique n'est ni le Dieu de Descartes, ni le sujet, psychologique et naturel, qu'invoquait Hume. Son activité […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/metaphysique/#i_8335
MÉTHODE
Dans le chapitre « Méthodes et philosophie » : […] accapare toute l'attention ; il devient l'objet principal d'étude, qui prend le nom de critique de la connaissance. Un criticisme (ou une philosophie de l'examen) ne se confond pas avec une attitude précautionneuse dans le maniement logique des concepts et des jugements fournis par l'expérience intuitive (comme font les mathématiciens, quand ils […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/methode/#i_8335
NIETZSCHE FRIEDRICH
D'abord on peut, avec
PHILOSOPHIE
Dans le chapitre « Rationalité critique »
: […]
C'est de ce caractère réflexif que dépend l'interprétation d'une rationalité critique que la recherche philosophique paraît avoir en commun avec la
PHILOSOPHIQUES SYSTÈMES
Dans le chapitre « De la philosophie à l'histoire de la philosophie » : […] En outre, Kant comprend la raison comme architectonique, et la philosophie comme système. Une vue de l'ensemble des systèmes philosophiques est donc impliquée dans le projet critique, non comme complément accessoire, mais parce que liée à l'essentiel du même projet de paix perpétuelle en philosophie. Or le système kantien limite très étroitement […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/systemes-philosophiques/#i_8335
RATIONALISME
Dans le chapitre « Le rationalisme kantien »
: […]
L'attitude rationaliste est ici essentiellement critique. Entre la méthode « dogmatique » et la méthode « sceptique », dit Kant, « la route critique est la seule qui soit encore ouverte » (
SCHOPENHAUER ARTHUR (1788-1860)
Dans le chapitre « La métaphysique de la volonté »
: […]
Schopenhauer se veut le véritable successeur de Kant, capable de résoudre la crise ouverte par la philosophie critique sans en trahir les résultats. À ses yeux, l'acquis définitif du kantisme est la dualité irréductible du
SCIENCES - Sciences et discours rationnel
on pourrait dire que la science est un mode de
SCIENCES - Science et philosophie
Dans le chapitre « La critique philosophique de la science » : […] ils ne touchent pas, faute de pouvoir en rendre raison. » À l'époque moderne, cette critique a pris un tour nouveau et s'est radicalisée, en raison de la prétention hégémonique de la science. Pour la philosophie, la science ne peut fournir qu'une représentation partielle et même partiale des choses. Elle laisse dans l'ombre la question de la […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/sciences-science-et-philosophie/#i_8335
SOCRATE (-469--399) ET ÉCOLES SOCRATIQUES
Dans le chapitre « Vie et mort de Socrate (469 env.-399 av. J.-C.) »
: […]
À cette mission d'éveil critique, Socrate apporte toutes les ressources de l'
STRUCTURALISME
Dans le chapitre « La mise à jour d'un ordre du symbolique » : […] ce qui amène à questionner sa logique et à décrire les lieux de son efficace. La reconnaissance d'un tel « ordre » oriente dans des directions variées la critique philosophique de la notion de représentation, qui informe depuis longtemps tous les débats philosophiques sur la connaissance et, depuis la fin du xix […] Lire la suite☛ http://www.universalis.fr/encyclopedie/structuralisme/#i_8335
THÉOLOGIE
Dans le chapitre « Le statut critique de la théologie moderne »
: […]
Revendiquer, à l'époque moderne, un statut scientifique pour la théologie, c'est dire que celle-ci ne doit jamais séparer sa soumission radicale à la Parole de Dieu d'une exigence critique. Sa tâche consiste en une réflexion critique sur les énoncés de la foi sous leur
VOLONTÉ
Dans le chapitre « Le contexte « critique » : Kant »
: […]
qui permettaient de parler d'une expérience intérieure de la volonté et de la liberté. La philosophie critique, en effet, conclut de l'analyse des conditions de possibilité de la connaissance que seule est objective la connaissance soumise aux conditions de l'espace et du temps et organisée selon l'ordre des
