APARTHEID

Les croyances traditionnelles du peuple boer, passées en héritage à la communauté afrikaner, et l'influence d'idéologies totalitaires sont les deux sources principales de cette doctrine. À vrai dire, il s'agit moins d'une doctrine scientifiquement élaborée que d'un ensemble de thèmes, propagés surtout dans les discours officiels, qui constituaient la philosophie politique du nationalisme afrikaner.

L'image du Boer classique, le pionnier hollandais du xviii^e siècle et le voortrekker du Grand Trek, est celle qu'a popularisée la formule afrikaans Die Boer met sij bijbel en sij roer (le Boer avec sa bible et sa carabine). Vivant frustement et même dangereusement, il vivait aussi de certitudes étayées sur une foi calviniste austère, bornée sans doute, mais sincère. Ce fond de croyances a persisté. Il explique la permanence de certaines attitudes politiques et, malgré l'évolution des mentalités dans la communauté européenne, sert encore de cadre de référence pour une bonne partie de celle-ci.

Quatre thèmes principaux se dégagent comme de véritables dogmes. D'abord le thème de l'histoire nationale, celle du peuple boer, qui, comme les Hébreux de l'Ancien Testament, a connu le Grand Exode (le Grand Trek de 1835-1840) et continue d'éprouver les difficultés inhérentes à la situation privilégiée de peuple élu.

L'évidente « volonté divine » qui, aujourd'hui comme hier, guide le destin de la nation afrikaner constitue le deuxième thème de la philosophie nationaliste. Le préambule de la Constitution républicaine de 1961 se faisait l'écho de cette croyance profondément ancrée : « En humble soumission à Dieu tout-puissant, qui régit les destinées des nations et l'histoire des peuples, qui a rassemblé sur cette terre nos ancêtres venus de toutes parts et la leur a donnée, qui les a guidés de génération en génération, qui les a miraculeusement délivrés des dangers qui les menaçaient... » Or Dieu a voulu la sé [...]