ĀLVĀR
Bibliographie
J. Filliozat, Un texte tamoul de dévotion vishnouite : le Tiruppāvai d'Āṇṭāḷ, Institut français d'indiologie, Pondichéry, 1972
Govindāchārya, The Holy Lives of the Āzhvārs or The Drāvida Saints, Mysore, 1902 ; nouv. éd. Ananthacharya Indological Institute, Bombay, 1982
S. Robertson, Bhakti Tradition of Vaisana Āzhvārs and Theology of Religions, Punthi Pustak, Kolkta, 2006
S. M. Srinivasa Chari, Philosophy and Theistic Mysticism of the Āzhvārs, Motilal Banarsidass, Delhi, 1997.
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Écrit par
- Jean FILLIOZAT : membre de l'Institut, professeur honoraire au Collège de France
Classification
Pour citer cet article
Jean FILLIOZAT. ĀLVĀR [en ligne]. In Encyclopædia Universalis. Disponible sur : (consulté le )
Autres références
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ADVAITA
- Écrit par Jean FILLIOZAT
- 1 551 mots
...) et non plus par processus extérieur (vivarta). Elle expose et établit scolastiquement la conception exprimée par les saints vichnouistes tamouls ( Āḻvār), et dont Rāmānuja, tamoul lui-même, était pénétré. Nammāḻvar, en effet, avait déjà chanté l'Être suprême comme substrat nécessaire de toute existence,... -
BHAKTI
- Écrit par Anne-Marie ESNOUL
- 1 431 mots
Au sud de l'Inde, la bhakti s'exprimera d'une manière caractéristique, entre le vie et le ixe siècle, dans les hymnes des āḷvār, poètes de langue tamoule, qui célèbrent tout particulièrement l'avatāra Kṛṣṇa. Cependant, vers la même époque – et déjà antérieurement – d'autres poètes... -
TAMOULES LANGUE & LITTÉRATURE
- Écrit par François GROS
- 3 280 mots
Le Nālāyira-tivya-pirapantam est le recueil viṣṇuite correspondant ; il contient les œuvres des douze Ālvār, dont se détachent quelques personnalités : l'intolérant Tirumaḷicai, aux rythmes heurtés ; le prince Cēra Kulacēkarar ; le poète-musicien de basse caste Tiruppāṇāḷvār ; le guerrier Tirumaṅkai,... -
VIṢṆU ou VISHNU ET VICHNOUISME
- Écrit par Anne-Marie ESNOUL
- 8 909 mots
- 2 médias
En pays tamoul, un groupe de poètes mystiques, les aḷvar, qui composèrent leur hymnes entre le vie et le ixe siècle, ont chanté dans leur langue leur amour pour Viṣṇu sous sa forme de Kṛṣṇa. Le krishnaïsme se présente donc, une fois de plus, comme le climat dans lequel s'est épanouie le plus aisément...
Voir aussi
