Zélote

"zélote" dans l'encyclopédie

• SIMON LE ZÉLOTE saint (I^er s.)

  • Écrit par André PAUL
  • 1 455 mots

  Un homme dénommé Simon est mentionné dans le groupe des disciples de Jésus ; il est surnommé « le Cananéen » chez Marc (iii, 18) et chez Matthieu (x, 4), et « le zélote » dans l'évangile de Luc (vi, 15) et dans les Actes (i, 13). Comme d'autres apôtres du Christ, ce Simon devait être un ancien zélote. Le mot « zélote » est l'équivalent grec, dans sa forme plurielle (zêlôtai), de la tournure hébraïque qannaim (venant du verbe qana, « être jaloux » et translittéré chez Marc en Kananaios, « Cananéen »), qualification qui dérive de l'acte intransigeant de Pinhas vis-à-vis d'un violateur de la Loi de Moïse, selon le récit des Nombres xxv, 6-13.

• ZÉLOTES

  • Écrit par Gérard NAHON
  • 2 708 mots

  Un disciple de Jésus, Simon le Zélote fut des leurs (Luc, vi, 15 ; Actes, i, 13). Crucifié entre deux « brigands » (Marc, xv, 27), Jésus fut peut-être considéré comme zélote par Pilate, qui venait de faire exécuter des Galiléens (Luc, xiii, 1). Le parti eut une direction, apparemment dynastique : les deux fils de Juda le Galiléen, Jacob et Simon, furent crucifiés par Tibère Alexandre entre 46 et 48.

• DOUZE LES

  • Écrit par Jacques PONS
  • 1 712 mots

  Pour Luc, vi, 12-16, et Actes, i, 13, les Douze sont Pierre et André, son frère, Jacques, Jean, Philippe, Barthélemy, Matthieu, Thomas, Jacques, fils d'Alphée, Simon, appelé le zélote, Jude « de Jacques », et Judas l'Iscariote. Les deux variantes portent donc sur le surnom de Simon (« Cananéen » indique son pays d'origine et « zélote » le groupe spirituel auquel il a appartenu, peut-être une des communautés du désert) et sur l'alternance : Thaddée et Jude, de Jacques.

• PHILON PSEUDO-

  • Écrit par Jean HADOT
  • 4 251 mots

  Sans aller jusqu'à voir dans le Liber Antiquitatum un livre zélote, on doit le considérer comme émanant d'un groupe dont la ferveur religieuse, parallèle à celle des esséniens, s'est exprimée sous une forme combattante très différente du pacifisme de ces derniers, mais préparant le mouvement zélote. On comprendrait mieux ainsi comment le livre a pu, après avoir été lu et médité au sein de ce mouvement, passer dans le milieu alexandrin au moment de la débâcle zélote et s'intégrer à l'héritage littéraire du judaïsme alexandrin, constitué en majorité par les ouvrages de Philon.

• JUDAS L'ISCARIOTE

  • Écrit par André PAUL
  • 1 632 mots

  Enfin, une troisième voit la matrice du nom d'Iscariote dans le latin sicarii (« sicaires », « hommes au couteau », de sica), terme utilisé par Flavius Josèphe, à côté de lêstai (« brigands »), pour désigner les zélotes : ho Iskariôtès serait la corruption de ho sikarios et, dès lors, Judas serait un ancien zélote. Bien que suspectée d'anachronisme, cette thèse paraît la plus séduisante sinon la plus plausible.