Yogique

"yogique" dans l'encyclopédie

• VAJRAYĀNA

  • Écrit par Corrado PENSA
  • 14 068 mots

  Le corps qui se livre à la respiration yogique ou à des gestes cérémoniels, la bouche qui prononce des formules et l'esprit qui se concentre sur la divinité appropriée, tous les trois ensemble se fixent précisément pour but d'accomplir cette unité à un premier niveau, afin qu'il puisse être donné à celle-ci de résonner, pour ainsi dire, à un niveau transindividuel.

• KĀMA

  • Écrit par Charles MALAMOUD
  • 22 721 mots
  • 2 médias

  Timide, déférente, elle imite Śiva dans l'immobilité de sa posture yogique, espérant ainsi gagner son amour. Cette Pārvatī n'est autre que Satī réincarnée. Cependant, l'univers est tout entier menacé par un démon nommé Tāraka : personnage d'autant plus redoutable que, par ses austérités ascétiques, il a forcé Brahmā à lui accorder le privilège d'être invulnérable ; seul pourrait le faire mourir un héros né de la semence de Śiva.

• KABĪR (1440-1518)

  • Écrit par Charlotte VAUDEVILLE
  • 14 639 mots

  Et cette expérience, pour Kabīr, est essentiellement une expérience d'unité : elle opère l'abolition de toute dualité illusoire et conduit l'être fini, au-delà de toute perception ou connaissance distincte, à une réabsorption dans un état indifférencié, ineffable, qui est spontanéité pure, et que Kabīr appelle d'un terme yogique, Sahaj. L'Expérience et ses voies C'est le plus souvent en termes yogiques et plus particulièrement dans des termes techniques appartenant au vocabulaire des Nāths que Kabīr évoque l'Expérience et les voies qui y conduisent.

• SAINTETÉ

  • Écrit par André BAREAU, Yves CONGAR, Louis GARDET, Françoise MALLISON, Universalis
  • 39 201 mots

  Idéal de sainteté et devoir social Il semble qu'il y ait eu de tout temps en Inde des « renonçants » (saṃnyāsin), hommes (et même parfois femmes) se retirant loin de tout environnement humain, adonnés à la méditation, à l'ascèse yogique, pratiquant une rigoureuse chasteté, en vue de conquérir une réalité supérieure cachée derrière notre monde visible, illusoire, mirage de la māyā.

• VIṢṆU ou VISHNU ET VICHNOUISME

  • Écrit par Anne-Marie ESNOUL
  • 48 993 mots
  • 2 médias

  Sur le plan de la création cosmique, l'explication la plus courante est popularisée par l'iconographie : du nombril de Viṣṇu-Nārāyaṇa, plongé dans un sommeil yogique sur le serpent Ananta, surgit un lotus ; au cœur de celui-ci naît le démiurge Brahmā, assumant la fonction qui lui est dévolue depuis les brāhmaṇa. Ce rôle de Brahmā a peut-être contribué à freiner dans l'ensemble le développement du shaktisme à l'intérieur du vichnouisme.