Utopisme

"utopisme" dans l'encyclopédie

• SNYDER GARY (1930- )

  • Écrit par Kenneth WHITE
  • 2 599 mots

  Il se situe au centre de ce mouvement américain (et non américain) actuel qui tend vers une « conscience écologique » : nouveaux rapports entre l'homme et la nature, liés à une nouvelle compréhension de la nature de l'homme lui-même ; mouvement qui comporte pêle-mêle des éléments de primitivisme, d'orientalisme et d'utopisme. On pense aussi, bien sûr, à la leçon de ces deux grands ancêtres que sont Thoreau et Whitman.

• WERKBUND DEUTSCHER

  • Écrit par Robert L. DELEVOY
  • 3 597 mots

  En 1902, alors même qu'il est attaché à l'ambassade d'Allemagne à Londres et qu'il arrive au terme d'une scrupuleuse enquête sur l'utopisme pratique et théorique de William Morris, l'architecte allemand Hermann Muthesius entreprit d'ébranler les mouvements fin de siècle qui défendaient la vieille tradition des métiers d'art. Pour lui, seuls les objets fabriqués à la machine sont susceptibles de répondre aux exigences de l'époque.

• DROYSEN JOHANN GUSTAV (1808-1884)

  • Écrit par Albert CREMER
  • 3 533 mots

  Tout en critiquant l'utopisme révolutionnaire, la restauration et la réaction, il prône la réforme permanente. Les années suivantes, il est l'un des porte-parole de l'opposition contre la politique danoise et prend une part active à la révolution de mars 1848 en Allemagne. Membre de l'Assemblée nationale de Francfort, il se distingue surtout à la Commission constitutionnelle lors de l'élaboration des droits fondamentaux.

• LEROUX PIERRE (1797-1871)

  • Écrit par François BURDEAU
  • 4 306 mots

  Les propositions de réformes auxquelles conduisent ces analyses révèlent à la fois la modération du réformateur et l'utopisme, le mysticisme aussi de sa pensée. Parfois étrangement fantaisiste — ainsi sa théorie du circulus, préconisant l'utilisation de l'engrais humain pour résoudre la question sociale, ou son projet de constitution soumis à l'Assemblée en 1848 —, sa pensée est essentiellement religieuse.

• LOGIQUE SOCIALE

  • Écrit par Gérard MAUGER
  • 6 103 mots

  Parce que les régularités du monde social ne sont pas, comme le voulait Émile Durkheim dans Éducation et Sociologie en 1922, des « nécessités inéluctables », parce que les « logiques sociales » ne sont pas convertibles en destin, il y a place, entre la résignation sociologiste et le volontarisme utopiste, pour « un utopisme raisonné, c’est-à-dire un usage politiquement conscient et rationnel des limites de la liberté accordées par une véritable connaissance des lois sociales et spécialement de leurs conditions historiques de validité ».