Universalisme

"universalisme" dans l'encyclopédie

• QUINTE-CURCE, lat. QUINTUS CURTIUS RUFUS (I^er s.?)

  • Écrit par Joël SCHMIDT
  • 975 mots

  Mais, en les rédigeant, Quinte-Curce a été le premier écrivain latin qui, par curiosité pour l'universalisme, s'est intéressé à une histoire étrangère à Rome. Il annonce aussi, à sa manière et à sa mesure, l'ouverture de Rome sur les civilisations hellénistiques dont les Antonins, et en particulier Hadrien, seront les zélateurs et parfois les imitateurs.

• ABDIAS LIVRE D'

  • Écrit par André PAUL
  • 1 235 mots

  Sorte de note marginale dans la grande littérature prophétique dont l'universalisme déborde volontiers, ce livre n'en exalte pas moins la puissance et la justice de Yahveh, Dieu d'Israël.

• FINKIELKRAUT ALAIN (1949- )

  • Écrit par Yves KIRCHNER
  • 5 133 mots

  Lecteur de Hannah Arendt et de Léo Strauss, il ne cessera d’opposer au relativisme culturel qui, selon lui, signe la modernité, les valeurs de l’universalisme, seul garant d’une réelle transmission. C'est sur ce même mode qu'il interrogera sa propre culture. Né en 1949 à Paris, fils unique d'un maroquinier juif polonais déporté à Auschwitz, il est interviewé en octobre 1980, peu après l'attentat contre la synagogue de la rue Copernic à Paris, à l'occasion de la parution de son livre Le Juif imaginaire.

• COMMUNAUTARISME

  • Écrit par Justine LACROIX
  • 6 005 mots

  En procédant notamment à une exploration des potentialités critiques inscrites au sein de chaque tradition, les communautariens tentent de tracer une voie médiane entre l'universalisme abstrait des libéraux – qui n'admet qu'un seul principe pour toutes les cultures – et le relativisme absolu – qui récuse l'existence de principes communs. Cette forme de communautarisme se veut donc compatible avec une conception pluraliste des sociétés humaines et le maintien d'une tension vers l'universel.

• HESSEL STÉPHANE (1917-2013)

  • Écrit par Universalis
  • 5 580 mots
  • 1 média

  Les événements dramatiques provoqués par la guerre froide, une trop longue décolonisation et les interminables conflits du Vietnam et de la Palestine vont renforcer les idéaux « onusiens » du diplomate, sa foi en l’universalisme du droit international, dans le dialogue pacifique et la patiente négociation multilatérale. Conscient de l’urgence de reconstruire un monde post-colonial plus juste, il sera, de 1969 à 1972, administrateur adjoint du Programme des Nations unies pour le développement (P.