Surinterpréter

"surinterpréter" dans l'encyclopédie

• CARTER BETTY (1930-1998)

  • Écrit par Pierre BRETON
  • 2 346 mots

  On a beaucoup critiqué son maniérisme, un expressionnisme insistant, une tendance à « surinterpréter » les textes. Mais Miles Davis – qui n'était pas un mauvais juge – aimait la pureté de son timbre, ses audaces rythmiques, l'allégresse et l'intelligence de son scat. Betty Carter ne laissait personne indifférent. Parmi ses albums, on retiendra Meet Betty Carter and Ray Bryant (1955), I Can't Help It (1958), The Modern Sound of Betty Carter (1960), At the Village Vanguard (1970), What a Little Moonlight Can Do (1976) et Feed the Fire (1993).

• BIOGRAPHIES D'ARTISTES

  • Écrit par Martine VASSELIN
  • 13 136 mots

  S'il est encore des auteurs pour paraphraser sans esprit critique les sources anciennes et pour présenter leur « héros » sur un ton lénifiant (Renato Della Torre, Vita di Michelangelo, l'uomo, l'artista, Arnaud, 1990), si certains sont encore un peu trop tentés de broder sur la psychologie de l'artiste, de « surinterpréter » les œuvres pour y voir des confidences, volontaires ou non, si quelques-uns tombent encore dans le piège de l'évocation gratuite de la vie quotidienne (comme parfois Pierre Descargues dans son Rembrandt, J.

• INDO-EUROPÉENS (archéologie)

  • Écrit par Jean-Paul DEMOULE
  • 28 291 mots
  • 1 média

  En outre, beaucoup d'archéologues de ces régions ont la tentation de surinterpréter leurs données dans le sens de l'hypothèse steppique. Symétriquement, la culture de Seredni Stog II n'est pas la seule à pouvoir être qualifiée de guerrière. Des traces de violences (édification des villages sur des hauteurs, premières fortifications, incendies généralisés, blessures de guerre relevées sur les squelettes) peuvent être constatées à la même époque, et indépendamment, dans l'ensemble de l'Europe.

• PALÉOCHRÉTIEN ART

  • Écrit par François BARATTE, Françoise MONFRIN, Jean-Pierre SODINI
  • 74 259 mots
  • 10 médias

  Archéologie paléochrétienne Depuis les années 1970, les découvertes archéologiques, les recherches faites pour constituer des séries d'objets et étudier leur diffusion, la juste pondération des analyses stylistiques par l'étude des techniques et des conditions de fabrication, le souci, enfin, de ne pas surinterpréter par un symbolisme religieux exacerbé l'iconographie héritée du paganisme conduisent peu à peu à réviser la notion d'« art paléochrétien ».