Surhomme

"surhomme" dans l'encyclopédie

• AINSI PARLAIT ZARATHOUSTRA, Friedrich Nietzsche Fiche de lecture

  • Écrit par Philippe GRANAROLO
  • 6 977 mots

  De l’annonce du Surhomme à celle du Retour Éternel On découvre, en avançant dans la lecture du Zarathoustra, que le Surhomme n’est nullement le message essentiel du poème philosophique. Mais ce que Zarathoustra est venu transmettre est proche de l’indicible, ce qui le conduit à repousser à plusieurs reprises son annonce. Elle est esquissée vers la fin du livre II, dans le paragraphe intitulé « De la rédemption », et n’est explicitée qu’au second paragraphe du livre III, dans ce qui est peut-être le moment majeur de l’ouvrage : « De la vision et de l’énigme ».

• NIETZSCHE FRIEDRICH, en bref

  • Écrit par Francis WYBRANDS
  • 1 079 mots
  • 1 média

  « Volonté de puissance », « éternel retour », « surhomme » – autant de termes chers au « philosophe au marteau », et qui ont reçu de la part des interprètes des sens divers, voire contradictoires, signe de la richesse d'une pensée dont le style d'exposition fragmentaire influença des écrivains comme Georges Bataille ou Maurice Blanchot. Quant aux exigences nietzschéennes de « renverser le platonisme » ou « dépasser la métaphysique », elles sont devenues comme les mots d'ordre paradoxaux de philosophes tels que Heidegger, Foucault, Derrida, Deleuze.

• D'ANNUNZIO GABRIELE (1863-1938)

  • Écrit par Pierre de MONTERA
  • 18 966 mots
  • 1 média

  Ses romans et son théâtre Achevé sous le signe du surhomme, Trionfo della morte (Le Triomphe de la mort) n'en annonce encore que l'avènement : Giorgio Aurispa est un velléitaire, écrasé par son hérédité suicidaire et son pessimisme schopenhauerien, qui ne saurait atteindre à l'idéal de Zarathoustra. Le surhomme s'affirme avec Claudio Cantelmo, le protagoniste des Vergini delle rocce (Les Vierges aux rochers, 1895) et surtout avec Stelio Effrena et Paolo Tarsis, les héros d'Il Fuoco (Le Feu, 1899) et de Forse che sì, forse che no (Peut-être bien que oui, peut-être bien que non, 1910) qui seront nietzschéens.

• MESSADI MAḤMŪD (1911-2004)

  • Écrit par Sayed Attia ABUL NAGA
  • 1 269 mots

  Le héros de cette pièce, Ghaylan, est un surhomme qui voudrait améliorer la cité, produire, créer, « secouer brutalement les gens jusqu'à ce qu'ils fassent pénitence de leur faiblesse, de leur lâcheté, de leur aversion pour l'eau et de leur amour pour la sécheresse ». Selon Taha Hussein, Māṣadī a su concilier dans cette pièce la philosophie musulmane avec l'existentialisme, traiter, sous l'influence de Camus, le mythe de Sisyphe, décrire la révolte qui pousse la raison humaine à s'insurger contre l'inhumanité de l'absurde.

• NIETZSCHE FRIEDRICH (1844-1900)

  • Écrit par Jean GRANIER
  • 53 757 mots
  • 1 média

  La grande politique Pas de surhomme concevable sans une culture sélective, occupée à ennoblir le corps, pas de surhomme non plus sans une politique qui sauvegarde la hiérarchie. La démocratie, de ce point de vue, est le pire des régimes, puisqu'elle accorde à des individus inégaux des droits égaux, et pousse ainsi au pouvoir les médiocres, représentants du grand nombre.