Suréminent

"suréminent" dans l'encyclopédie

• PROSLOGION, Anselme de Cantorbéry Fiche de lecture

  • Écrit par François TRÉMOLIÈRES
  • 4 714 mots

  Aussi a-t-il cherché « un argument unique qui n'eût besoin que de lui seul pour se prouver et qui seul garantît que Dieu est vraiment, qu'Il est le bien suréminent, n'ayant besoin de rien d'autre, dont tous ont besoin pour être, et être bien, bref tout ce que nous croyons de la substance divine ». Cet unum argumentum a connu aussitôt une vie autonome, Anselme ayant édité à part les chapitres ii à iv(sur dix-sept) de son petit traité, avec le Pro insipiente de Gaunilon (les objections que lui fait l'« insensé » [insipiens], allusion aux Psaumes : « l'insensé a dit en son cœur : Dieu n'est pas ») et sa réponse à Gaunilon (Contra Gaunilonem).

• PATAPHYSIQUE

  • Écrit par Noël ARNAUD
  • 10 074 mots

  Personne au monde, pas même un patacesseur suréminent comme Léonard de Vinci, ou deux des plus grands pataphysiciens du xxe siècle, Raymond Queneau et Boris Vian, ne peut se prétendre totalement, et à tous moments, et dans tous ses actes, pataphysicien conscient, étant admis que chacun de nous, et eux-mêmes, baignons, à longueur de temps ou le plus souvent, dans la pataphysique inconsciente.

• GERSONIDE LÉVI BEN GERSHOM dit (1288-1344)

  • Écrit par Charles TOUATI
  • 13 159 mots

  Le prophète doit nécessairement être un philosophe suréminent qui lit la loi générale du devenir en Dieu et qui, grâce à son imagination, en fait l'application à une situation donnée, individuelle ou collective, et annonce le bien ou le mal qui doit atteindre une personne, un groupe ou le peuple tout entier. Il prévoit le miracle, violation des lois naturelles qui n'est pas inscrite depuis la Création dans le déterminisme, comme le pensait Maïmonide, mais qui se produit à tel moment et dans tel lieu, quand Dieu, suspendant la loi naturelle qui n'est plus adaptée à certaines circonstances particulières, met en jeu une autre loi ; Gersonide estime, en effet, que le miracle même obéit à des lois.

• CÉSAROPAPISME

  • Écrit par Jean GOUILLARD, Michel MESLIN
  • 29 697 mots
  • 2 médias

  Le rôle dévolu à l'évêque de Rome ne peut donc jouir d'un pouvoir suréminent, il est simplement patriarche de l'Occident, sorte de vicaire de l'empereur, humblement soumis à toutes ses décisions. Car l'empereur, comme il l'indique en tête des lois qu'il promulgue, « a été envoyé aux hommes par Dieu pour être la Loi vivante » (Novelle 105). Il se considère donc naturellement comme guidé par l'Esprit-Saint dans les affaires religieuses et il estime que sa mission est de veiller strictement au maintien de l'orthodoxie.

• ANALOGIE

  • Écrit par Pierre DELATTRE, Alain de LIBERA, Universalis
  • 57 341 mots

  Dans le cas du couple substance-accident, l'être est prédiqué analogiquement de l'accident « selon un mode déficient » ; dans le cas du rapport Dieu-créé, il est prédiqué analogiquement de Dieu « selon un mode suréminent » (qu. 6), c'est-à-dire au-delà de toute « éminence ». Ainsi donc, si « toute analogie est subordonnée à l'analogie de l'être » (qu.