Supplicier

"supplicier" dans l'encyclopédie

• CHOUÏSKI LES

  • Écrit par Wladimir VODOFF
  • 1 964 mots

  Aussi figurent-ils parmi les adversaires les plus haïs d'Ivan le Terrible qui, dès l'âge de treize ans, fait supplicier l'un d'eux. Écartés du pouvoir pendant la seconde moitié du xvie siècle par Ivan le Terrible, puis par Boris Godounov, les Chouïski prennent leur revanche, à la faveur du Temps des troubles. L'un d'entre eux est proclamé tsar en 1606 à la suite du renversement du faux Dimitri.

• CATON L'ANCIEN ou LE CENSEUR MARCUS PORCIUS (234-149 av. J.-C.)

  • Écrit par Joël SCHMIDT
  • 2 387 mots

  Il les fait châtier ou supplicier pour une peccadille. Caton l'Ancien est le modèle du Romain, avec ce mélange jusqu'à l'excès de finesse et de violence, de sévérité et de cruauté, d'avarice et d'ascétisme.

• COMMODE LUCIUS et plus tard MARCUS AELIUS ANTONINUS (161-192) empereur romain (180-192)

  • Écrit par Joël SCHMIDT
  • 4 705 mots

  Commode finit par succomber, victime d'un complot fomenté par sa concubine Marcia et son chambellan Eclectus qui ont appris que l'empereur a décidé de les faire supplicier. Celui-ci est empoisonné puis étranglé dans son bain par l'athlète Narcisse. La succession de Commode semble apparemment assurée, ses meurtriers offrent l'empire à Pertinax qui s'est signalé par ses talents militaires.

• LA CHANSON DE ROLAND

  • Écrit par Emmanuèle BAUMGARTNER
  • 5 270 mots

  De retour à Aix-la-Chapelle, l'empereur fait juger et supplicier Ganelon. Saint Gabriel vient alors lui annoncer les lourdes tâches qui l'attendent encore. La laisse, une cellule narrative Commémorer les exploits des guerriers, leur « geste », passe dans le Roland par le choix d'une forme, la laisse, suite de décasyllabes en nombre variable unis par une même assonance.

• BIOPOLITIQUE

  • Écrit par Frédéric GROS
  • 9 984 mots
  • 2 médias

  Par exemple : soustraire une partie des récoltes, supplicier les corps de condamnés, réquisitionner des richesses matérielles ou des forces de travail, offrir des cérémonies où éclate la puissance du prince. Ce premier pouvoir « fait mourir et laisse vivre ». Le souverain, le roi ou l'État, se défend de ses ennemis, soit en les tuant directement (ennemis intérieurs), soit en envoyant ses sujets mourir pour le sauver des ennemis extérieurs.