Suffixe

"suffixe" dans l'encyclopédie

• SINO-TIBÉTAINES LANGUES

  • Écrit par Maurice COYAUD
  • 8 474 mots

  Ce dernier a avancé en 1954 l'hypothèse, assez bien vérifiée, que le ton descendant du mandarin actuel représente un ancien suffixe -s, dont le rôle est de nominaliser un verbe ; par exemple dâk « mesurer » / dâks « la mesure » (Karlgren reconstruit respectivement d'âk / d'âg). R. A. D. Forrest, en 1960, reprend l'idée d'Haudricourt et fait correspondre le suffixe -s du chinois archaïque à un suffixe -s du tibétain classique.

• PĀṆINI (V^e s. av. J.-C. env.)

  • Écrit par Pierre-Sylvain FILLIOZAT
  • 11 010 mots

  Ensuite des mots entièrement artificiels sont créés : par exemple, la base placée devant un suffixe à initiale vocalique ou y est appelée « bha », etc. Il y a de nombreuses abréviations. Un jeu de lettres symboliques permet de montrer les propriétés de formes citées : par exemple, le suffixe d'adjectif verbal ta est appelé « kta » avec un k symbolique indiquant que, devant ce suffixe, la racine est au degré zéro.

• VINDONNUS

  • Écrit par Christian-Joseph GUYONVARC'H
  • 733 mots

  C'est un dérivé suffixé de *vindo- (« blanc »), largement représenté dans l'onomastique gauloise et dans toutes les langues celtiques (irlandais, find, finn ; gallois, gwynn ; breton, gwenn). Il n'est pas impossible que le gaulois ait eu aussi les trois sens fondamentaux du thème vindo- en celtique insulaire : « blanc », « beau » et « sacré », ce dernier sens étant appliqué aux êtres divins, comme l'indiquent le surnom d'Étain, Bé Find (« femme blanche »), et la désignation irlandaise des anges dans le vocabulaire religieux chrétien : in drong find (« la troupe blanche »).

• TOPONYMIE

  • Écrit par Marianne MULON
  • 9 462 mots

  Le suffixe -asko ou -usko remonterait au ligure. Le basque est un résidu de ces langues de substrat pré-indo-européen dont l'étude reste l'apanage de spécialistes.

• SMERTRIOS

  • Écrit par Christian-Joseph GUYONVARC'H
  • 931 mots

  Il s'agit d'un dérivé suffixé du thème smer(t)-, qui a donné dans les langues néo-celtiques : en vieil irlandais airm(m)ert, « interdiction », en gallois armerth, « préparatif », en breton de Vannes armerhein, « épargner, économiser ». Smertrios doit être considéré comme un aspect royal du Mars celtique en tant que « protecteur » et peut-être comme garant ou pourvoyeur de richesses, signification par laquelle il correspond au théonyme féminin Rosmerta.