Substantialiste

"substantialiste" dans l'encyclopédie

• RECHERCHES PHILOSOPHIQUES SUR L'ESSENCE DE LA LIBERTÉ HUMAINE, Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling Fiche de lecture

  • Écrit par Francis WYBRANDS
  • 4 552 mots

  La distinction opérée par Schelling au sein de l'absolu entre le fond (Grund) et l'existence (Existenz) lui permet de dépasser et l'ontologie substantialiste inaugurée par Aristote et la métaphysique de la subjectivité ouverte par Descartes. Le fond de l'être Décalage au sein du fondement, trouée (Lichtung) en elle-même irreprésentable, la substance se voit, pour la première fois, déboutée des prérogatives qui lui permettaient de fonder la métaphysique occidentale.

• NON & NÉGATION, philosophie

  • Écrit par Françoise ARMENGAUD
  • 5 301 mots

  Le sens commun a une conception substantialiste de la négation. Comme le remarque Paul Gochet dans son Esquisse d'une théorie nominaliste de la proposition (1971), le sens commun « est réaliste et réduit toute signification à la dénomination ». À preuve le lexique. En vieux français, on disait : « Je ne le ferai mie, je ne le ferai point. » Or les mots « mie » et « point » désignent de petites choses, toutes petites, mais des choses quand même ; quant au mot « rien », il vient du latin rem, qui signifie « chose ».

• VIVES JUAN LUIS (1492-1540)

  • Écrit par Alain GUY
  • 7 365 mots

  Il propose une psychologie expérientielle, en rupture complète avec la psychologie métaphysique et substantialiste. Il a, de la sorte, analysé, de façon déjà assez scientifique, la mémoire et l'association des idées, élaboré une curieuse théorie des « anticipations naturelles » et du jugement, qui sera par la suite développée par les Écossais et par l'école catalane du sentit comú ; il a également présenté une interprétation fort personnelle de l'ingenium, c'est-à-dire du talent mental, dont il discerne les variétés (classification reprise plus tard, par Huarte, dans son Examen de ingenios) ; sur un autre plan, il a scruté tout l'éventail des passions et Mme G.

• ÉVÉNEMENT, philosophie

  • Écrit par Jean GREISCH
  • 10 613 mots

  Dans une ontologie substantialiste, l'événement représente l'accidentel, ce dont il ne peut pas y avoir de science au sens strict. Comme le soulignent les stoïciens, il est plus facile de dire que l'arbre est vert que de dire qu'il verdoie, de parler de la nature plutôt que de l'éclosion – ce qui est la signification originelle du terme physis. Envisagé dans une optique plus verbale, le monde est formé de la trame des événements et de leurs configurations, déterminant des situations favorables ou défavorables.

• DESCRIPTION ET EXPLICATION

  • Écrit par Jean LARGEAULT
  • 51 631 mots
  • 1 média

  Les théories de l'explication En théorie de l'explication, on pourrait opposer deux grands paradigmes, qu'on appellera respectivement substantialiste et relationnel. Anciens et médiévaux expliquent en termes de substances et de causes : ils admettent des atomes, des agents (causes efficaces et transitives), des supports d'actions causales (fluides propagateurs, vertus sympathiques, espèces sensibles émanées ou reçues, etc.