Subjectivisme

"subjectivisme" dans l'encyclopédie

• AUTRICHIENNE ÉCOLE, économie

  • Écrit par Pierre GARROUSTE
  • 8 834 mots

  Tout d'abord, les « Autrichiens » retiennent une définition particulière de l'individu, issue de ce qu'on appelle le subjectivisme. Cette définition se distingue de celle de Walras, car elle insiste sur le caractère singulier des individus. Ensuite, ils mettent en évidence une qualité particulière de certains individus, la qualité entrepreneuriale.

• STRATÉGIE SOCIALE

  • Écrit par Gérard MAUGER
  • 4 647 mots

  Au subjectivisme, effet propre à la téléologie inhérente au langage ordinaire, qui porte les agents à se percevoir « plus agissants qu’agis » (et d’autant plus qu’ils occupent des positions plus élevées dans l’espace social), s’oppose l’objectivisme de ceux qui se (re)présentent « plus agis qu’agissants », jouets passifs ou inconscients de forces (internes ou externes) qui les dépassent (d’autant plus qu’ils occupent des positions plus basses dans l’espace social).

• PASCENDI ENCYCLIQUE (1907)

  • Écrit par Émile POULAT
  • 2 040 mots

  Cet exposé dressait un portrait type, une image robot du moderniste, personnage à facettes multiples (le philosophe, le croyant, le théologien, l'historien, le critique, l'apologiste, le réformateur) et explicitait les principes fondamentaux qui nourrissaient sa pensée : agnosticisme, immanentisme, évolutionnisme, subjectivisme, relativisme. Les formules vives n'y manquent pas et témoignent de l'inquiétude éprouvée : « délire », « insanité », « audace sacrilège » qui « échauffent la bile ».

• INTÉRIORITÉ

  • Écrit par Étienne BORNE
  • 28 969 mots

  La condamnation et la mort de Socrate s'expliquent par un contresens philosophique, ses concitoyens, mystifiés par l'objectivité des mœurs et des rites, ne pouvant comprendre qu'une philosophie de l'intériorité humaine puisse être autre chose qu'un subjectivisme, profanateur des lois et du sacré et annonçant la mort de la cité. Socrate et Platon sont inséparables et tout se passe comme si Platon avait mis en discours et en mythes cette intériorité socratique, si défiante contre toutes les figures du subjectivisme.

• DILTHEY WILHELM (1833-1911)

  • Écrit par Sylvie MESURE
  • 6 710 mots
  • 1 média

  Néanmoins, la question de leur objectivité, si elle en est mieux délimitée (sur le versant explicatif, le subjectivisme n'est guère menaçant), n'en est pas pour autant résolue sur le versant compréhensif. De la psychologie à l'herméneutique Dilthey n'a cessé en fait de s'interroger sur la compréhension. Il l'avait d'abord conçue comme un effort pour retrouver, derrière les phénomènes à étudier, la signification que les acteurs eux-mêmes leur avaient attribuée.