Stance

"stance" dans l'encyclopédie

• YAJUR-VEDA

  • Écrit par Jean VARENNE
  • 2 923 mots

  L'une des quatre grandes parties qui constituent le corpus des Écritures védiques et dont chacune, portant le nom de Veda (« science », « savoir »), correspond, au moins en théorie, à une spécialisation liturgique : le Sāma-Veda est le Veda des chantres (sāman, « mélodie ») ; le Rig-Veda, celui des prêtres chargés des invocations solennelles (ṛc : « stance ») ; l'Atharva-Veda, celui des chapelains royaux (atharvan est le nom d'une famille de prêtres) ; le Yajur-Veda, celui des techniciens du sacrifice (yajus, « formule rituelle »).

• BUGAULT GUY (1917-2002)

  • Écrit par François CHENET
  • 3 502 mots

  Comme le stipule une stance bouddhique de Rāhulabhadra qu'il aimait à citer, « La sagesse ne vient de nulle part,/La sagesse ne va nulle part./ Le sage, en tout lieu,/ La cherche, mais ne la trouve pas. » Dans le recueil d'études L'Inde pense-t-elle ?, publié aux P.U.F. en 1994, sa réflexion s'intéresse au statut même de la philosophie indienne, à l'anthropologie indienne de la souffrance, à la notion indienne d'illusion cosmique (māyā), aux rapports de la rationalité et de la mystique dans le bouddhisme indien, aux rapports de la logique et de la dialectique, au fonctionnement des grands principes logiques (identité, contradiction, tiers exclu, raison suffisante) au sein de la dialectique bouddhique, aux rapports existant entre les deux vérités, la vérité mondaine et la vérité de sens ultime, telles que conçues par le bouddhisme.

• SKELTON JOHN (1460 env.-1529)

  • Écrit par Henri FLUCHÈRE
  • 3 145 mots

   » Wolsey ne put que pardonner ! Skelton, après cette réconciliation, dédia à Wolsey The Garland of Laurel (1523), série de poèmes en rimes royales (stance de sept vers rimés ababbcc, venant de Chaucer) écrits à sa propre gloire, sous la forme allégorique qu'il affectionnait. Les poèmes de Skelton se lisent aujourd'hui non pas tant à cause de leur contenu anecdotique — encore qu'ils fourmillent d'indications sur les mœurs du temps et de portraits savoureux —, mais à cause de sa faconde prodigieuse, de son pouvoir satirique, de son lyrisme si personnel.

• ṚGVEDA ou RIG-VEDA

  • Écrit par Jean VARENNE
  • 3 876 mots

  Les mètres utilisés sont relativement nombreux, les plus courants étant l'anu'stubh (stance de quatre vers octosyllabiques), la trishtubh (quatre vers hendécasyllabiques) et la gāyatrī (trois vers octosyllabiques), dont on dit qu'elle est sacrée entre toutes (sans doute parce que la prière initiatique dite sāvitrī, « l'incitatrice », est une gāyatrī extraite d'un hymne au Soleil du Rig-Veda).

• STROZZI BARBARA (1619-1677)

  • Écrit par Rebecca CYPESS, Universalis
  • 4 436 mots

  Les arias sont généralement de courtes pièces divisées en strophes (chaque stance étant chantée sur le même air), tandis que les cantates sont le plus souvent des compositions plus longues, comprenant plusieurs sections et dans lesquelles la musique change pour s’adapter au sens des paroles. Par exemple, des vers passionnés ou chargés de pathos seront chantés sous la forme de récitatifs, alors qu’on utilisera plutôt des rythmes de danse pour des poèmes plus légers.