Solipsiste

"solipsiste" dans l'encyclopédie

• MOON PALACE, Paul Auster Fiche de lecture

  • Écrit par Pierre-Yves PÉTILLON
  • 5 663 mots

  Il s'enferme dans la tour solipsiste de son moi. Comme le héros anonyme de La Faim de Knut Hamsun, ouvrage auquel Paul Auster a consacré un essai, Fogg se laisse dépérir jusqu'à atteindre la lisière de l'extinction totale. Dans Central Park, microcosme du continent américain, il tombe dans les bas-fonds de la déréliction. Là, comme le grand poète américain Whitman, il flâne parmi les « feuilles d'herbe ».

• PAPINI GIOVANNI (1881-1956)

  • Écrit par Sandro BRIOSI
  • 4 063 mots

  La lecture de Schopenhauer et de Max Stirner lui suggère une nouvelle vision de l'existence, centrée sur une exaltation solipsiste du moi. Il développe ces idées dans la revue Leonardo qu'il créa à Florence en 1903 et qui se présente comme l'une des premières manifestations du vitalisme, doctrine qui, au cours des années suivantes, jouera un rôle important dans la culture italienne.

• AUTRUI (notions de base)

  • Écrit par Philippe GRANAROLO
  • 19 429 mots

  Et si j’avais rêvé le monde et les autres ? Et si tout ce qui m’apparaît n’était que les images d’un rêve qui m’est propre ? Descartes surmontera ce moment « solipsiste », autrement dit cette première étape où l’évidence de son existence de sujet conscient a pour effet de l’amener à douter de l’existence des autres. Le philosophe aura besoin de recourir à la certitude d’un Dieu fiable, qui soit le contraire du « malin génie » imaginé dans la première des Méditations métaphysiques, pour disposer d’une assurance concernant le monde perçu et, à l’intérieur de celui-ci, de l’existence des autres hommes.

• CYNISME

  • Écrit par Henri WETZEL
  • 7 536 mots

  C'est dire que le cynisme n'est pas complaisance narcissique quoiqu'il tire son pouvoir cathartique de l'affirmation exacerbée du moi et arrime les valeurs à la subjectivité solipsiste. Mais cet égotisme extraverti trouve son corollaire dans l'implicite reconnaissance de la pure altérité ou liberté d'autrui. C'est pourquoi le cynique fait image et modèle : la vertu réside dans les actes que l'on pose et par lesquels on est susceptible d'enseigner en édifiant ; le chemin vers la vérité est d'occasions.

• PSYCHANALYSE (théories et pratiques)

  • Écrit par Jacques SÉDAT
  • 36 785 mots
  • 1 média

  Et à trop insister sur la pathologie théorique, sur l'infiltration de la subjectivité dans toute l'activité théorique, elle court le risque de méconnaître la possible communication entre psychanalystes et de réduire l'écriture du psychanalyste à une activité solipsiste. Il arrive même parfois que, de mode de transmission de la culture, la psychanalyse, dans une visée solipsiste et atopique, devienne transmission d'une culture analytique comme unique référent des sujets et unique champ culturel.