Renaître

"renaître" dans l'encyclopédie

• SAṂNYĀSIN ou SANNYĀSIN

  • Écrit par Jean VARENNE
  • 3 003 mots

  Le monde des phénomènes n'est pas dépourvu d'être propre (comme le pensent les bouddhistes), puisqu'il est soutenu par le Principe (le brahman), dont il est issu et auquel il fera retour à la fin du cycle cosmique pour renaître à nouveau, et cela indéfiniment. Mais le déploiement de la manifestation est, par définition, transitoire, non permanent, précaire.

• ĪLKHĀN D'IRAN LES

  • Écrit par Jean CALMARD
  • 2 902 mots

  Descendants de Hülegü (Hūlāgū), frère du grand khān mongol Qubilai [Kūbīlāy] (1260-1294), qui conquièrent et réunifient l'Iran dans la seconde partie du xiiie siècle et s'efforcent de faire renaître la vie économique et culturelle dans l'Orient musulman dévasté par les hordes mongoles. À l'instigation de son frère, le grand khān Möngke (Māngu), Hülegü s'efforce d'abord de reprendre en main les territoires au sud de l'Oxus qui, depuis la mort de Gengis-khān (1227), ont échappé au contrôle mongol.

• NAISSANCE & RENAISSANCE

  • Écrit par Alain DELAUNAY
  • 7 849 mots

   ; bref, il devra renaître après avoir vécu une mort symbolique. Mircea Eliade, à travers toute son œuvre, a montré comment de tels rituels constituaient une régulation sociale essentielle en intégrant l'individu dans l'ordre d'un cosmos. La correspondance symbolique entre les dimensions biologique, psychologique et anthropologique de la naissance a été posée dès les débuts de la psychanalyse.

• REZA KHAN (1878-1944) shah d'Iran (1925-1941)

  • Écrit par Hassan ARFA, Universalis
  • 4 942 mots

  Reza khan caresse l'espoir de faire renaître la nation perse et de la moderniser. Nombreux sont ceux qui imaginent que ce simple officier sans instruction se contentera de distinctions honorifiques. Mais celui-ci n'est pas prêt à s'effacer pour laisser le pays aux mains d'un groupe d'idéalistes inexpérimentés, bien que sincères, et d'opportunistes soumis aux influences étrangères.

• BAKER AUGUSTINE DAVID (1575-1641)

  • Écrit par Jean-Robert ARMOGATHE
  • 1 540 mots

  Après des études à Oxford et à Londres, Augustine Baker devint greffier de justice ; converti au catholicisme en 1603 (il prit le prénom de David pour sa confirmation), il reçut l'habit bénédictin à Padoue (1605) et fit profession (1607) dans la petite congrégation bénédictine qui était en train de renaître en Angleterre. Ordonné prêtre à Reims (en 1612 environ), il s'occupe de questions historiques, rassemblant des matériaux sur l'ordre bénédictin en Angleterre, tout en prêchant dans la clandestinité.