Relativisation

"relativisation" dans l'encyclopédie

• LOMBROSO CESARE (1836-1909)

  • Écrit par Annick OPINEL
  • 2 541 mots

  Le positivisme extrême de son analyse est cependant nuancé, d'une part par la relativisation qu'il opère de ses découvertes, dans la mesure où sa typologie ne recouvre que 40 p. 100 des cas observés, et d'autre part par l'influence du milieu social qu'il est obligé de reconnaître (alcoolisme, misère). De ses nombreuses publications, citons L'Homme de génie (L'Uomo di genio, 1888), publié en France chez Alcan en 1889, avec une Préface de Charles Richet, Nouvelles Recherches de psychiatrie et d'anthropologie criminelle (Alcan, Paris, 1892), Le Crime politique et les révolutions (Alcan, 1892), La Femme criminelle et la prostituée (Alcan, 1896), Le Crime : causes et remèdes (version française parue à Paris chez Schleicher, 1899).

• MENDELSSOHN MOSES (1729-1786)

  • Écrit par Olivier JUILLIARD
  • 3 916 mots
  • 1 média

  Dans sa Jérusalem, il plaide pour une entière séparation de l'Église et de l'État, pour la tolérance religieuse, pour une certaine relativisation des dogmes, qui ne sont qu'autant de voies, également respectables quoique différentes, pour s'élever jusqu'à Dieu : « Laissez chacun parler comme il l'entend, invoquer Dieu à la façon de ses pères, et chercher son salut où il croit le trouver.

• CLAVREUL JEAN (1923-2006)

  • Écrit par Jacques SÉDAT
  • 3 864 mots

  Cette défiance, ou cette relativisation, de l'institution psychanalytique allait de pair, pour lui, avec une éthique du psychanalyste qui ne peut être qu'une éthique du sujet : « L'éthique du psychanalyste ne consiste pas à proposer ou à imposer une nouvelle morale concernant le désir, mais à faire apparaître le sujet là où n'existaient que des forces obscures et contradictoires qui ne pouvaient jusqu'alors se signifier, faute d'avoir été entendues.

• HISTOIRE (Histoire et historiens) Vue d'ensemble

  • Écrit par Olivier LÉVY-DUMOULIN
  • 6 040 mots

  Ainsi, l'historiographie sert comme justification de l'action dans la cité ou comme support de la mémoire collective ; elle est « le produit le plus dangereux que l'alchimie de l'intellect ait élaboré », selon Paul Valéry, l'instrument de relativisation des passions humaines ou une forme particulière de la quête humaine du sens.

• MÉTASTABILITÉ

  • Écrit par Alain DELAUNAY
  • 5 939 mots

  Selon Simondon, les conséquences en seraient une relativisation des notions d'identité et d'unité, apparaissant seulement en tant que cas limites spécifiables dans le cadre d'une théorie générale de l'organisation. Selon lui, une telle théorie exige la constitution d'une catégorialité de l'être en tant que métastable : polymorphe, polyphasé, conflictuel, potentiellement générateur de structures, etc.