Réformateur

"réformateur" dans l'encyclopédie

• RÉFORME

  • Écrit par Bernard VOGLER
  • 46 645 mots
  • 3 médias

  Pour diriger cet effort, Calvin envoya des dizaines de prédicants, dévoués au réformateur, qui exercèrent une influence déterminante dans la fondation des Églises réformées. Mais l'extrême rapidité de la diffusion de la Réforme inquiétait Calvin et son adjoint Bèze autant qu'elle les réjouissait, car elle prenait de plus en plus l'allure d'une Réforme par en bas.

• CONTRE-RÉFORME

  • Écrit par Jean DELUMEAU
  • 23 281 mots
  • 2 médias

  Le terme de Contre-Réforme a été forgé au xixe siècle dans un esprit polémique par des historiens protestants allemands. Certains ouvrages d'inspiration catholique ont tendance de nos jours à ne plus l'employer. L'objectivité historique demande, premièrement, que l'on maintienne l'expression Contre-Réforme, car, aux xvie et xviie siècles, Rome a indiscutablement tenté de faire reculer – voire de faire disparaître – le protestantisme ; deuxièmement, que l'on replace cette Contre-Réforme dans le climat d'intolérance de l'époque qui fut aussi étouffant du côté protestant que du côté catholique ; troisièmement, que l'on considère la Contre-Réforme comme un chapitre – ni le plus important ni le plus beau – d'une renaissance religieuse qui fut d'autre part étonnamment large, riche et profonde, et qui, à la suite du concile de Trente et en dépit des objectifs antiprotestants de ce dernier, mérite le nom de Réforme catholique.

• GRÉGORIENNE RÉFORME

  • Écrit par Marcel PACAUT
  • 3 847 mots

  Nom donné au mouvement animé et dirigé dans la seconde moitié du xie siècle par la papauté, particulièrement à l'initiative du pape Grégoire VII. L'objectif proclamé de la réforme grégorienne fut de rétablir la discipline et de corriger les mœurs des clercs afin de mieux encadrer la société laïque et de faire davantage pénétrer dans les esprits et dans les âmes les obligations de vie découlant du dogme chrétien.

• DEUTÉRONOMIQUE RÉFORME

  • Écrit par André PAUL
  • 1 820 mots

  Le deuxième livre des Rois, aux chapitres xxii et xxiii, a conservé le récit d'une découverte étonnante faite au Temple de Jérusalem, sous le règne de Josias, en ~ 622-~ 621. Le roi Josias avait été mis sur le trône de Juda à l'âge de huit ans. Son règne, qui coïncida avec la ruine de l'Empire assyrien, devait être entièrement marqué par une réforme religieuse continue et par la réorganisation complète du royaume : la réforme deutéronomique.

• RÉFORME RADICALE

  • Écrit par Jean SÉGUY
  • 4 745 mots

  À côté de la réforme catholique et de la réforme protestante, qui relèvent toutes deux du type de l'Église, le xvie siècle a connu une réforme qui est du type de la secte. On l'appelle troisième réforme, réforme de gauche (Leftwingers) ou réforme radicale. Cette dernière expression paraît la plus apte à caractériser ses principes. Il s'agit en effet ici non plus de réforme personnelle, ni de re-formation selon la Bible d'une chrétienté et d'une Église en quelque sorte simplement déformées, mais bien d'un effort pour reprendre à la racine (radix) le problème de l'Église chrétienne.