Rechristianisation

"rechristianisation" dans l'encyclopédie

• HERVÉ GUSTAVE (1871-1944)

  • Écrit par Pierre ALBERT
  • 3 459 mots

  Il y défendit, avec des arguments souvent originaux, les thèmes de la droite nationaliste, prêcha même la rechristianisation de la France ; son antiparlementarisme le conduisit à réclamer un homme fort ; il afferma même un temps, en 1933, sa feuille à Marcel Bucard, authentique fasciste subventionné par Mussolini. Dès 1935, il mena à grand bruit sa fameuse campagne « c'est Pétain qu'il nous faut », qui ne fut, semble-t-il, pas inspirée par le maréchal, ni non plus désavouée par lui.

• MESSIANISME

  • Écrit par Henri DESROCHE, Roland GOETSCHEL
  • 43 487 mots
  • 1 média

  Ce cycle a comme objectif soit la rechristianisation de l'Ancien Monde, soit l'arrêt de la perversion du christianisme qu'aurait impliquée et véhiculée la colonisation. Telle est, par exemple, la position de Jérôme de Mendieta. Ce messianisme catholique d'inspiration joachimite ou iñiguiste a même pu, en certains cas, revêtir des formes autochtones, ainsi dans la fondation des réductions guaranis.

• VICTORIENNE ÉPOQUE

  • Écrit par Louis BONNEROT, Roland MARX
  • 59 852 mots
  • 11 médias

  D'énormes efforts de rechristianisation n'ont pas fait regagner le terrain perdu, mais on s'en console en vérifiant l'emprise considérable de la morale chrétienne sur la masse des non-pratiquants.L'époque victorienne se définit ainsi comme celle de la réconciliation des Anglais entre eux, de la Couronne et du peuple, de la grandeur internationale, de la paix.

• EUROPE Diversité religieuse

  • Écrit par Michel MIAILLE, Kathy ROUSSELET
  • 62 369 mots
  • 3 médias

  Les polémiques déclenchées par la proposition de faire une mention explicite des « racines chrétiennes » de l'Europe dans le Préambule du projet de Constitution en 2004 et 2005, ou encore certains aspects – réels ou supposés – du débat sur l'entrée de la Turquie dans l'Union européenne, ont eu le mérite d'attirer l'attention sur la « laïcité » du projet européen, sur sa capacité et sa volonté de définir pour l'Union un régime institutionnalisé des religions.