Ramer

"ramer" dans l'encyclopédie

• ROY RĀM MOHAN (1772-1833)

  • Écrit par Jean VARENNE
  • 1 693 mots

  Rām Mohan Roy se prépara à un emploi de fonctionnaire à la cour des souverains moghols, ce qui le conduisit à étudier dans sa jeunesse non seulement le sanskrit, mais aussi le persan, l'arabe et, plus tard, l'anglais. Divers incidents firent de lui un adversaire déterminé de l'intolérance religieuse ; ayant eu l'occasion d'assister au « sacrifice » forcé d'une veuve (qui, selon la coutume de la satī, fut brûlée vive sur le bûcher funéraire de son mari), il décida de « réformer » l'hindouisme, c'est-à-dire, dans son esprit, de le rapprocher le plus possible du christianisme, tel qu'il le voyait pratiqué par les missionnaires protestants.

• MURRAY BILL (1950- )

  • Écrit par Universalis
  • 3 576 mots

  Il débute au cinéma par une série de films à succès, notamment Arrête de ramer, t’es sur le sable (1979, Meatballs) d’Ivan Reitman, Le Golf en folie ! (1980, Caddyshack) d’Harold Ramis et Les Bleus (1981, Stripes) de Reitman. En 1984, il tient le haut de l’affiche, avec Aykroyd et Ramis, dans Ghostbusters (S.O.S. fantômes) de Reitman, un des films les plus rentables de la décennie.

• CŒUR JACQUES (1395 env.-1456)

  • Écrit par Solange MARIN
  • 5 215 mots

   » Mais il apparaît aussi sous les traits de l'homme impitoyable qui imagine la rafle des vagabonds pour les faire ramer de force sur ses galères ; celui qui, en échange de ses ventes d'armes au sultan d'Égypte, reçoit franchises et protection pour son commerce avec le Levant et qui n'hésite pas, pour préserver ces bonnes relations, à lui renvoyer un esclave chrétien évadé qui avait demandé asile sur l'un de ses navires ; celui encore qui, contrairement à la tradition des riches bourgeois de son temps, ne fera aucune place dans son testament à ceux, si nombreux, qu'il avait lésés.

• RIVAROL (1753-1801)

  • Écrit par Édouard GUITTON
  • 8 732 mots

   » On comprend qu'il ait mis une telle obstination à ramer à contre-courant de l'histoire. Formé à l'école des Lumières, il ne remet pas en cause les conquêtes du sensualisme, mais les fixe, ou les fige, dans leur état définitif en les ramenant à des vérités premières conformes à la vérité de la nature, laquelle est infaillible par principe. Pascal et Montesquieu sont ses premiers inspirateurs.