Isme

"isme" dans l'encyclopédie

• UN ÉCRIVAIN AUX AGUETS (P. Pachet) Fiche de lecture

  • Écrit par Florence DUMORA
  • 5 735 mots

  L’Œuvre des jours est sans doute, parmi les neuf essais retenus, celui qui donne le mieux à comprendre cette visée singulière, qu’aucun « -isme » – pas même le stoïcisme mis en lumière par Martin Rueff – ne suffit à inféoder à une philosophie maîtresse. Ni théorie ni phénoménologie pure, ni simple confidence ni fiction franche, l’écriture de Pachet hérite de l’ambition de l’essai depuis Montaigne, qui entend décrire au plus juste et à la première personne la vie intérieure déployée dans le temps, sans la brutaliser par des abstractions et en acceptant la « désorientation du présent ».

• KASSÁK LAJOS (1887-1967)

  • Écrit par Gyula SIPOS
  • 9 485 mots

  La grandeur de Kassák (et la misère des lettres magyares) est d'avoir non seulement su mais dû tâter de tous ces courants successivement et de les avoir amalgamés en un « isme synthétique », un « modernisme » éclectique, sauvé toutefois par la sincérité et par des accents personnels assez forts ; diffusé par les mouvements qu'il a suscités, ce modernisme a influencé pour une période plus ou moins longue les meilleurs poètes de la génération suivante : G.

• PEINTURE Les théories des peintres

  • Écrit par Daniel ARASSE
  • 20 896 mots
  • 3 médias

  La floraison des mouvements en « isme » marque la prise de conscience d'une problématique spécifiquement picturale : la peinture veut se penser tout en se faisant. Les peintres en arrivent à ne plus considérer l'œuvre d'après leur personnalité originale, mais d'après l'originalité de leur théorie : c'est le triomphe du groupe, réuni pour mener à bien la révolution picturale et théorique.

• POPULISME

  • Écrit par Pierre-André TAGUIEFF
  • 60 043 mots
  • 9 médias

  C’est que cet « isme » n’est pas une idéologie politique « dense » comme le libéralisme, le nationalisme, le socialisme, le communisme, le fascisme ou l’anarchisme. Ceux qui tiennent à l’aborder à la manière d’une idéologie reconnaissent qu’il s’agit d’une idéologie « faible », « molle », « ténue » ou « peu substantielle » (C. Mudde & C. Rovira Kaltwasser, 2017), qui est vouée à s’encastrer dans n’importe quelle idéologie forte.

• RELIGION L'histoire des religions

  • Écrit par Dario SABBATUCCI
  • 28 291 mots

  Partout on se mit en quête d'une religion organisée à la manière de cet organisme complexe qu'on appelle le christianisme ; des ensembles factices furent échafaudés, auxquels on donna toutes sortes de noms en « isme » animisme, totémisme, fétichisme, etc. Tout ce qui n'était pas réductible à de tels systèmes fut défini comme magie, ce qui revint à introduire dans les réalités culturelles extra-occidentales l'opposition occidentale entre la religion (c'est-à-dire le christianisme) et la magie.