Islamite

"islamite" dans l'encyclopédie

• ISLAM (Histoire) L'émergence des radicalismes

  • Écrit par Olivier ROY
  • 14 309 mots
  • 4 médias

  Le modèle a été appliqué de manière très caricaturale chez les talibans afghans, où la longueur de la barbe devient un critère essentiel de l'islamité du pays. En ce sens, les fondamentalistes ne sont pas nécessairement très politisés, même si leur pensée est très radicale : certains mouvements comme le Tabligh (connu en France sous le nom de Foi et pratique) se contentent de prêcher en faisant du porte-à-porte, pour inciter les musulmans à revenir vers le « vrai islam » (c'est-à-dire à leur conception de l'islam), sans se soucier du cadre politique en place ; mais, ce faisant, ils fonctionnent plus comme une secte fermée que comme un mouvement politique.

• MAGHREB Le Maghreb politique

  • Écrit par Karima DIRÈCHE
  • 41 207 mots
  • 5 médias

  La berbérité du Maghreb Les États maghrébins mobilisent, dès les indépendances, un référentiel identitaire où arabité et islamité sont les ciments exclusifs de cohésion nationale, inscrits dans les textes constitutionnels des cinq pays du Grand Maghreb. Ainsi, les politiques d'arabisation appliquées au Maroc et en Algérie, dans les années 1960, imposent une uniformisation linguistique et culturelle qui rejette dans l'espace domestique et privé la pluralité des langues et des cultures.

• TUNISIE

  • Écrit par Michel CAMAU, Roger COQUE, Jean GANIAGE, Claude LEPELLEY, Robert MANTRAN, Khadija MOHSEN-FINAN, Universalis
  • 109 889 mots
  • 15 médias

  Enserrée par deux grands pays producteurs de pétrole et de gaz naturel, formant une avancée sur la côte nord de l’Afrique, proche du sud de l’Europe, la Tunisie appartient autant à l’espace méditerranéen qu’à l’aire arabo-musulmane. Moins riche que ses deux voisins immédiats, elle est également le pays le moins montagneux du Maghreb. Les précipitations y sont peu importantes.

• PROCHE ET MOYEN-ORIENT CONTEMPORAIN

  • Écrit par Nadine PICAUDOU, Aude SIGNOLES
  • 117 838 mots
  • 22 médias

  Du Caire à Kaboul et d'Istanbul à Sanaa, le foisonnement des minarets, le dédale des souks ou la grâce des arabesques témoignent assez de la forte empreinte historique de l'islamité. Mais l'islam d'aujourd'hui, comme celui d'hier, n'est pas moins pluriel que les groupes qui s'en réclament : de l'islam réformiste et lettré des villes à l'islam populaire et mystique des confréries, en passant par cet islam idéologisé, devenu l'arme de toutes les protestations politiques.