Irrécupérable

"irrécupérable" dans l'encyclopédie

• JOURNAUX INTIMES VIENNOIS (J. Le Rider)

  • Écrit par Marc CERISUELO
  • 5 061 mots
  • 1 média

  Ils trouvèrent dans l'exercice une manière de salut, contestant l'un et l'autre, sans la réfuter, la théorie du « moi irrécupérable » d'Ernst Mach, dont l'Analyse des sensations constitue une référence essentielle de l'époque. Schnitzler parsème son œuvre littéraire de journaux fictifs, comme pour mieux préserver l'intégrité, parfois prise en défaut, de ses cahiers intimes.

• LA TEMPÊTE, William Shakespeare Fiche de lecture

  • Écrit par Line COTTEGNIES
  • 5 851 mots

  Cependant, en dépit de ces discours où la lucidité et le désespoir de Caliban ne peuvent qu'émouvoir un spectateur contemporain sensible à la problématique postcoloniale, l'indigène est aussi présenté dans la pièce comme un être sauvage, irrécupérable : menteur, lâche, traître, il cède à ses pulsions les plus bestiales, manquant de violer Miranda par exemple.

• LEOPARDI, IL GIOVANE FAVOLOSO (M. Martone)

  • Écrit par René MARX
  • 5 653 mots
  • 1 média

  Naples est sa première inspiration cinématographique, dans sa beauté et sa laideur, sa séduction et ses abîmes, une Naples irrécupérable par les faiseurs de clichés et les amateurs de pittoresque. Mais son cinéma est d'une grande diversité. Il a ainsi filmé la rencontre de Naples, d'Eschyle et de Sarajevo assiégée dans Teatro di guerra (1998), l'intimité d'un couple tourmenté dans L'Odeur du sang (2003) et l'épopée du Risorgimento dans Noi credevamo (2010).

• BARBA EUGENIO (1939- )

  • Écrit par Raymonde TEMKINE
  • 10 633 mots

  Parmi les hommes de théâtre de renommée internationale, Eugenio Barba est une figure à part, irrécupérable par l'establishment, inclassable dans son activité protéiforme, et toujours prêt à rencontrer d'autres cultures et à faire en sorte qu'elles se fécondent mutuellement. Depuis qu'il a établi à Holstebro (Danemark) son Odin Teatret, cette petite ville du Jutland est devenue un pôle rayonnant de la culture et un point d'attraction pour gens de théâtre et spécialistes des sciences humaines.

• TOTALITÉ

  • Écrit par Emmanuel LÉVINAS
  • 18 028 mots

  Au cours de l'histoire de la philosophie occidentale, l'impossibilité de la totalisation elle-même a pu se manifester en de multiples occasions : dans le dualisme des forces et des valeurs opposées d'Anaximandre ; dans le Bien et dans la notion d'un au-delà de l'Essence chez Platon et chez Plotin ; quant à l'être lui-même, dans son équivocation qui n'admet que l'unité d'analogie et dans la transcendance du premier moteur ; dans l'idée qui soutient la philosophie d'un Dieu transcendant ne « faisant pas totalité » avec la créature ; dans le Sollen fichtéen qui est non pas une simple impuissance de penser l'être, mais un débordement de l'être, irrécupérable par l'être débordé et qui, en fin de compte, sauve celui-ci de l'illusion ; dans la durée bergsonienne, qui est l'ouverture remettant en question, à partir de l'Avenir, toute totalité achevée avant d'être l'affirmation d'une je ne sais quelle essence mobile de l'être ; dans la critique de la totalité occidentale par un Franz Rosenzweig, pour qui Dieu, le monde et l'homme ne forment plus l'unité d'un total.