Intersubjectivité

"intersubjectivité" dans l'encyclopédie

• INTERSUBJECTIVITÉ

  • Écrit par Henry DUMÉRY
  • 2 389 mots

  Pratiquement, ce sont les personnalistes et les existentialistes, phénoménologues ou non, qui ont accrédité et vulgarisé le thème de l'intersubjectivité. Buber a substitué le couple je-tu au « Je pense » solitaire ; il a montré que le sujet est relation aux autres sujets à l'intérieur de ses rapports à l'objet (à sa suite, certains auteurs insistent sur la priorité du tu par rapport au je, ou sur la priorité du nous).

• FICHTE JOHANN GOTTLIEB (1762-1814)

  • Écrit par Alexis PHILONENKO, Universalis
  • 48 746 mots
  • 1 média

  Préoccupé par l'idée de peuple et par la notion de volonté générale de Rousseau, Fichte est entraîné dans la problématique de l'intersubjectivité : comment une conscience peut-elle être pour une autre ? Idée de la dialectique (dans la lutte de la monarchie et de la liberté), problème de l'intersubjectivité, ces deux thèmes prennent chez lui une ampleur considérable : ils soulignent (notamment celui de l'intersubjectivité) les insuffisances de la pensée kantienne.

• NÉDONCELLE MAURICE (1905-1976)

  • Écrit par Lucien JERPHAGNON
  • 4 532 mots

  ), l'intersubjectivité apparaît désormais comme donnée première. Sans doute faut-il voir la cause de cette mutation dans un christianisme vécu et pensé dans une ferveur inventive de style augustinien, ainsi qu'au contact de témoins exceptionnels, tel Newman, dont Nédoncelle est l'un des meilleurs spécialistes. Si l'amour est ainsi premier, comme le veut l'Évangile, alors il faut rompre le cercle du moi avec le Moi, partir d'une continuelle conspiration des consciences, phénoménologiquement élucidée, pour aboutir au moi.

• HENRY MICHEL (1922-2002)

  • Écrit par Jean GREISCH
  • 4 370 mots
  • 1 média

  Ces romans explorent, avec les moyens de la fiction littéraire, les grands thèmes de la phénoménologie matérielle : l'épreuve de la vie, l'essence du mal, l'ipséité et l'intersubjectivité, la corporéité incarnée, le mensonge. À partir du début des années 1990, il va s'intéresser de plus en plus aux textes fondateurs du christianisme et à la figure du Christ, consignée dans C'est moi la Vérité (1996), Incarnation (2000), et le livre-testament : Paroles du Christ (2002).

• LA DESTINATION DE L'HOMME, Johann Gottlieb Fichte Fiche de lecture

  • Écrit par Francis WYBRANDS
  • 4 706 mots
  • 1 média

  L'intersubjectivité est au centre des préoccupations du Moi, et c'est l'inquiétude morale qui va nous permettre de sortir du néant auquel le solipsisme devait nous vouer. L'action en commun inscrit dans le monde l'horizon d'un idéal à réaliser. Idéal infini qui prend corps dans l'« œuvrer » collectif et fini des hommes. Fichte rejoint ainsi, à partir d'une philosophie de la subjectivité, les questions les plus pressantes qu'auront eu à affronter les penseurs modernes (on songe non seulement à Husserl mais aussi à Sartre ou Lévinas).