Interpréter

"interpréter" dans l'encyclopédie

• INTERPRÉTATION

  • Écrit par Pierre FÉDIDA
  • 37 531 mots
  • 3 médias

  Son interprétation inscrite dans un rapport au désir opère comme le signifiant dont le sujet se sert, lui aussi et lui déjà, pour interpréter.

• INTERPRÉTATION MUSICALE

  • Écrit par Jacqueline PILON, Alain PÂRIS
  • 40 906 mots
  • 10 médias

  C'est la thèse qu'a brillamment illustrée en Italie Salvatore Pugliatti, et en France Gisèle Brelet : tout acte spirituel est créateur, aucun n'est passif ; or interpréter, c'est spiritualiser. Le seul véritable interprète sera celui qui aura su dépasser les obstacles matériels susceptibles de gêner un tant soit peu l'épanouissement de sa libre créativité spirituelle.

• PHOTO-INTERPRÉTATION

  • Écrit par Max GUY
  • 12 471 mots
  • 2 médias

  Mais si l'on veut interpréter l'image afin d'expliquer les formes lues en termes de phénomènes dans le champ des objets, il faut affiner les méthodes et les rendre très rigoureuses. On peut alors étudier des chronologies (archéologie, géologie, notamment), rechercher la dynamique des états successifs de certaines formes (océanographie, météorologie en particulier) ou des relations explicatives entre tel ou tel sous-ensemble d'objets de l'espace étudié (écologie, urbanisme, végétation, par exemple).

• MYTHE L'interprétation philosophique

  • Écrit par Paul RICŒUR
  • 70 595 mots
  • 1 média

  Traitant ici uniquement des problèmes qui concernent la philosophie, c'est-à-dire des problèmes de sens et de vérité, on laissera de côté les discussions contemporaines sur le mythe en anthropologie et en histoire comparée des religions, ainsi que les questions d'origine, d'évolution, de fonction sociale. Il ne s'agira donc pas de placer le mythe sur le trajet supposé suivi par la religion depuis ses formes les plus primitives jusqu'aux religions supérieures, ni de se demander comment le mythe, considéré comme fait socioculturel, se place dans l'ensemble des phénomènes sociaux.

• INTERPRÉTATION (sociologie)

  • Écrit par Gisèle SAPIRO
  • 6 515 mots

  Issue de l’exégèse des textes religieux, la pratique de l’interprétation est devenue la méthode par excellence des sciences humaines d’étude des textes. Dans les sciences sociales, la question se pose de savoir si les actions humaines peuvent être expliquées ou si elles doivent être interprétées pour pouvoir être comprises. Cette question divise les sciences humaines et sociales depuis la fin du xixe siècle.