Intermariage

"intermariage" dans l'encyclopédie

• MORGAN LEWIS HENRY (1818-1881)

  • Écrit par Maurice GODELIER
  • 20 258 mots

  Le long de cette chaîne d'évolution, il rangeait également diverses formes de famille, consanguine (forme hypothétique de famille fondée sur l'intermariage des frères et des sœurs en ligne directe ou collatérale), puis punaluenne (fondée soit sur l'intermariage de plusieurs sœurs, en ligne directe ou collatérale, avec un groupe d'hommes qui ne sont pas nécessairement apparentés entre eux, soit sur l'intermariage d'un groupe de frères avec des femmes qui ne sont pas nécessairement apparentées entre elles), puis appariée (fondée sur le mariage d'une paire d'individus qui forment un couple sans nécessairement former une famille individualisée), et avec cette dernière forme de famille apparaissaient les clans, matrilinéaires d'abord, patrilinéaires ensuite, et les clans eux-mêmes donnaient naissance à l'organisation tribale puis aux confédérations de tribus.

• LIGNAGE

  • Écrit par Daniel de COPPET
  • 13 685 mots
  • 1 média

  Parmi les correspondances entre le système politique et le système lignager, Evans-Pritchard place en premier lieu les relations d'intermariage à l'intérieur des communautés locales. Ainsi le système de parenté s'étend-il par-dessus les divisions lignagères et politiques. Une attention privilégiée est donnée aux groupes locaux, mais la loi d'exogamie rappelle ici les relations d'alliance.

• PARENTÉ SYSTÈMES DE

  • Écrit par Daniel de COPPET
  • 48 190 mots
  • 5 médias

  Ainsi les terminologies dravidiennes et australiennes indiquent-elles une certaine forme d'alliance de mariage, maintenant reconnue comme intermariage entre deux sections de la société. La terminologie omaha indique le mariage d'un homme avec une femme, avec la sœur du père de celle-ci, comme avec la fille du frère de la même femme. Ce système de mariage découle, selon Kohler, d'une situation de droit patriarcal, c'est-à-dire associée à la filiation patrilinéaire.

• CHINOISE (CIVILISATION) Symbolisme traditionnel et religions populaires

  • Écrit par Maxime KALTENMARK, Michel SOYMIÉ
  • 38 824 mots
  • 2 médias

  Si ce n'est chaque village, au moins chaque groupe de villages liés entre eux par des relations d'intermariage possède en outre sur son territoire un « lieu saint ». S'y tiennent notamment les fêtes des saisons intermédiaires, printemps et automne, début des semailles et fin des moissons. Ce sont les moments cruciaux de la vie sociale et religieuse paysanne.

• ÉTRUSQUES

  • Écrit par Françoise-Hélène MASSA-PAIRAULT
  • 73 697 mots
  • 17 médias

  La civilisation étrusque est la plus brillante de toutes les civilisations indigènes de l'Italie antique. Son domaine géographique par excellence est compris entre la mer Tyrrhénienne, le Tibre et l'Arno. Mais des rameaux très importants de cette civilisation ont fleuri au nord des Apennins, dans le bassin du Pô et en Romagne, ainsi qu'au sud du Latium, en Campanie et jusqu'aux vallées du Sele et du Tanagro.