Intercommunion

"intercommunion" dans l'encyclopédie

• VIEUX-CATHOLIQUES

  • Écrit par Victor CONZEMIUS
  • 5 408 mots

  L'Église indépendante des Philippines (Iglesia filipina independiente), qui, fondée en 1903, quelques années après la déclaration de l'indépendance du pays, connut au début un grand essor et dont la foi et la liturgie se constituèrent par un amalgame d'éléments catholiques, païens et rationalistes, se trouve depuis 1965 en intercommunion avec les Églises de l'union d'Utrecht, mais sans être formellement rattachée à cette dernière.

• SOLOVIEV VLADIMIR (1853-1900)

  • Écrit par Olivier CLÉMENT
  • 7 054 mots

  Il pose, une seule fois, prophétiquement, un geste d'intercommunion. Dans une dernière période, de 1891 à 1900, les grandes synthèses et les grands espoirs des années précédentes s'effondrent : l'histoire n'apparaît plus comme la réalisation progressive du Bien, mais comme une tragédie dont la solution ne peut être qu'eschatologique. L'homme doit mener un combat toujours à reprendre dans l'éthique personnelle et sociale (La Justification du bien, 1895), dans l'amour humain (Le Sens de l'amour, 1894) et surtout dans l'art, qui doit tendre à une « théurgie » capable « d'éclairer et de transfigurer le monde » (Philosophie théorique, 1899).

• INTÉGRISME

  • Écrit par Émile POULAT
  • 31 261 mots
  • 1 média

  De la doctrine sociale de l'Église, le débat est maintenant porté au cœur des croyances théologiques : c'est autour du « nouveau catéchisme », de la « nouvelle messe », des traductions bibliques de la forme du sacerdoce ou de l'intercommunion œcuménique que se prennent les positions divergentes. De cet intégrisme à celui de la Sapinière, on ne décèle aucune continuité historique.

• EUCHARISTIE

  • Écrit par Jean-Pierre JOSSUA
  • 39 016 mots

  Le lien étroit, l'équivalence, qui ont été marqués, entre eucharistie et Église, ne devraient-ils pas dissuader de voir dans la première un moyen magique de réaliser la seconde ? L'intercélébration est une action liturgique commune de ministres de confessions différentes, et il est important de ne pas la confondre avec l'intercommunion, accès de chrétiens à la communion eucharistique dans la célébration d'une communauté confessionnelle autre que la leur.

• ROYAUME-UNI L'empire britannique

  • Écrit par Roland MARX
  • 119 728 mots
  • 44 médias

  Du xvie siècle des Tudors aux années 1960, l'Angleterre s'identifie avec le « grand large ». « Rocher » à la pointe du continent européen, elle a étendu sa domination sur des territoires de plus en plus vastes, au point que son empire a représenté, au début du xxe siècle, le quart des terres émergées et une proportion similaire de l'espèce humaine. Lorsqu'elle se détermine, à partir de 1961, à privilégier son identité continentale et se persuade de chercher à nouer sa destinée à celle des partenaires de la Communauté économique européenne, elle ne se résigne pas pour autant à rompre totalement avec un passé qui continue de lui inspirer orgueil et nostalgie : au début du xxie siècle, un Commonwealth de cinquante-trois nations associées sous l'égide du souverain britannique rappelle et proroge l'existence d'un ensemble qui n'a jamais connu son pareil.