Intangibilité

"intangibilité" dans l'encyclopédie

• LOI FONDAMENTALE ALLEMANDE

  • Écrit par Wanda MASTOR
  • 1 052 mots
  • 1 média

  Élaborée en réaction aux insuffisances de la République de Weimar qui favorisèrent l'avènement du nazisme, la Loi fondamentale (Grundgesetz) de la république fédérale d'Allemagne commence d'emblée par poser le principe de l'intangibilité de la dignité de l'être humain (art. 1er). Les droits fondamentaux (art. 1-19), loin de n'être qu'une déclaration de principes, sont directement applicables.

• DÉCLARATION DES DROITS DE L'HOMME DE 1946

  • Écrit par Jacqueline DEMALDENT
  • 4 016 mots

  L'innovation essentielle reste pourtant le fait que le principe sacro-saint de 1789, l'intangibilité de la propriété, n'existe plus. Seuls sont intangibles les biens garantis par la loi. Le principe de la nationalisation pour les exploitations revêtant un caractère de service public ou de monopole est énoncé. De même le droit de propriété ne pourra « être exercé contrairement à l'utilité sociale ».

• UA (Union africaine)

  • Écrit par Alain MENOTTI
  • 5 140 mots
  • 2 médias

   » Ce dernier principe consacre l'intangibilité des frontières coloniales comme garantie de l'équilibre africain ; il introduit ainsi la règle de l'uti posseditis dans le droit international africain, qui se place par là à contre-courant de l'évolution actuelle du droit international. La Charte de l'U.A. se réfère à celle de l'O.N.U. et à la Déclaration universelle des droits de l'homme, et se donne pour but lointain d'établir l'unité africaine ; l'élimination du colonialisme, l'harmonisation des politiques des États (en matière de politique, de diplomatie, d'économie, de transport, de communications, d'éducation et de culture ; de santé, d'hygiène, de technique et de défense), la condamnation de l'assassinat politique et des activités subversives, la détermination de mener une politique de non-alignement doivent permettre de réaliser l'unité du continent sans jamais porter la moindre atteinte à l'indépendance des États.

• MOÏRA

  • Écrit par Robert DAVREU
  • 5 515 mots

  La mesure que la Critique enjoint de respecter n'est, en effet, pas le juste milieu d'un libéralisme et d'un ordre bourgeois étriqué — pas plus que la Moïra des Grecs ne « symbolisait » idéologiquement l'intangibilité de la hiérarchie et de l'ordre social établi — ; elle est au contraire la pleine mesure en-deçà de laquelle règne la sauvagerie, mais au-delà de laquelle règne la barbarie, l'horrible temps des enfants à cheveux gris prophétisé par Hésiode.

• PARADES ET PARURES. L'INVENTION DU CORPS DE MODE À LA FIN DU MOYEN ÂGE (O. Blanc)

  • Écrit par Farid CHENOUNE
  • 7 001 mots

  Au contraire, les bords à bandes rapportées, eux, affirment l'intangibilité de cette frontière, souvent avec force étoffes et ornements, marquant ainsi la maîtrise et la toute-puissance d'un corps vêtu pensé comme « une entité autonome » et invulnérable – par exemple, dans le vêtement royal ou sacerdotal. À l'inverse, les cottes féminines, rarement bordées, en particulier au décolleté, exposent au désir un corps qui semble « perpétuellement ouvert » et une femme « pour ainsi dire toujours nue », conformément à son statut d'« être faible » dans cette société du xive siècle où « l'acte de parure faisant partie des stratégies masculines du pouvoir », c'est l'homme qui détermine la mode.