Inerrance

"inerrance" dans l'encyclopédie

• THÉODORE STOUDITE saint (759-826)

  • Écrit par Jean GOUILLARD
  • 5 958 mots

  Son appel à l'arbitrage papal, à l'inerrance séculaire de Rome vont de pair avec son adhésion à l'idée « pentarchique » (consensus des cinq patriarcats), désormais consacrée dans son Église. Ses incartades politiques elles-mêmes pouvaient se réclamer de précédents honorables. En tout état de cause, ce gêneur impénitent fut toujours un homme de foi, un ascète probe ; et son œuvre intime — Catéchèses et Lettres — reflète un fond de tendresse inattendu envers les faibles et les malheureux, fussent-ils des faillis de la foi.

• ÉVANGÉLISME ET ÉGLISES ÉVANGÉLIQUES

  • Écrit par Sébastien FATH
  • 20 803 mots
  • 2 médias

  Au sein de la branche la plus conservatrice du mouvement évangélique, l’accent mis sur l’inerrance (conviction que l’Écriture ne comporte aucune erreur) et sur la véracité factuelle de tous les récits bibliques peut, par exemple, amener nombre de fondamentalistes à soutenir des positions créationnistes intransigeantes, qui postulent une création sans évolution des espèces, voire la réalité historique d’un déluge universel.

• BIBLE L'inspiration biblique

  • Écrit par André PAUL
  • 25 097 mots
  • 1 média

  Cette idée fera son chemin ; c'est sur elle que l'on fondera surtout la doctrine ecclésiastique de l'« inerrance » des Écritures inspirées. Les Pères sont allés plus loin encore sur la voie qui faisait de Dieu l'auteur des Écritures inspirées. Ils n'ont pas hésité à comparer l'Écriture à une lettre venue de la patrie du Père céleste, notre vraie patrie : c'est le cas de Jean Chrysostome, Augustin et Grégoire le Grand.

• ISLAM (La civilisation islamique) Islam et politique

  • Écrit par Louis GARDET, Olivier ROY
  • 63 250 mots
  • 2 médias

  « Ijmā‘ » et « commanderie du bien » Un double principe règle et garantit cette évolution : d'une part l'intangibilité des textes coraniques eux-mêmes, qu'il s'agit de comprendre, d'interpréter et d'appliquer, mais non point de remettre en cause ; d'autre part la note d'« inerrance » reconnue à la communauté comme telle. L'ijtihād est au service de la communauté en son destin terrestre et en son organisation temporelle ; et la communauté à son tour est la garantie de l'ijtihād.