Inacceptable

"inacceptable" dans l'encyclopédie

• VIOLENCE, notion de

  • Écrit par Philippe BRAUD
  • 8 033 mots

  Mais, dans de nombreux conflits sociaux ou politiques, il y a désaccord sur le caractère inacceptable des moyens employés. La « colère des travailleurs » est l'excuse invoquée par bien des organisateurs de manifestations qui tournent mal ; symétriquement, les pouvoirs publics plaideront la nécessité de réduire « les fauteurs de troubles » pour justifier l'emploi de la force.

• PÂTURE VAINE

  • Écrit par Roger BÉTEILLE
  • 994 mots

  L'usage de la fumure, l'extension des prairies artificielles et des cultures fourragères, l'intensification de l'élevage ont rendu la vaine pâture inacceptable, chacun voulant clore ses parcelles et en avoir la jouissance exclusive.

• L'HOMME QUI TUA LIBERTY VALANCE (J. Ford), en bref

  • Écrit par Joël MAGNY
  • 1 238 mots

  L'instauration de la loi repose sur la violence : message inacceptable vingt ans plus tôt, tout comme Les Cheyennes (1964) tourné deux ans plus tard – hommage en forme de requiem aux Indiens, victimes de la conquête de l'Ouest.

• ISANDLWANA BATAILLE D' (22 janv. 1879)

  • Écrit par Pascal LE PAUTREMAT
  • 1 355 mots
  • 1 média

  Après l'envoi d'un ultimatum inacceptable au roi Cetewayo, un corps expéditionnaire est dépêché. Parvenu le 20 janvier 1879 au pied du promontoire rocheux d'Isandlwana (Natal), le lieutenant-général lord Chemlsford, peu méfiant et mal renseigné sur la localisation de l'armée zouloue, néglige de retrancher ses troupes. Partis de leur Kraal à Ulundi le 17, les régiments zoulous dissimulent leur progression jusqu'aux abords du camp.

• LOY ROSETTA (1931-2022)

  • Écrit par Davide LUGLIO
  • 5 551 mots

  C’est précisément la mémoire de l’acceptation de l’inacceptable de la part des catholiques que Rosetta Loy interroge dans ce livre. Une réflexion qu’elle poursuit dans La parola ebreo (1997 ; Madame della Seta aussi est juive, 1998). Un brillant essai où, mêlant souvenirs personnels et recherches historiques et documentaires, elle met en lumière les responsabilités de l’Église catholique face à la Shoah et celles de tous ceux qui, sans adhérer au fascisme, n’ont rien fait pour empêcher l’ostracisation puis l’anéantissement de milliers de juifs.