Crèche

"crèche" dans l'encyclopédie

• BRAUN MATHIAS BERNARD (1684-1738)

  • Écrit par Georges BRUNEL
  • 1 924 mots

  C'est dans la Bohême orientale, à Kuks, que Braun réalise, entre 1720 et 1730, son œuvre la plus curieuse, décorant la façade de l'hospice de statues allégoriques des Vertus et des Vices et aménageant tout un secteur de forêt, dit la Crèche ou Bethléem, au moyen de sculptures monumentales taillées dans le rocher, à la manière des monstres de Bomarzo.

• ROZANOV VASSILI VASSILIEVITCH (1856-1919)

  • Écrit par Alexandre BOURMEYSTER
  • 2 722 mots

  À la religion du Golgotha Rozanov oppose celle de Bethléem : l'enfant dans la crèche et la tiédeur animale de l'étable. Rozanov s'engage alors dans une lutte obstinée contre l'Église, contre le Christ coupable de tuer la vie. À l'Évangile il va opposer l'Ancien Testament, la conception judaïque de la vie, et développer une interprétation anthropologique du mystère de l'être à partir d'une métaphysique du sexe, médiation entre la personne (un fait de portée cosmique) et la nature.

• SOCIALISATION, sociologie

  • Écrit par Bernard LAHIRE
  • 11 291 mots
  • 1 média

  Il en va ainsi de l'expérience de la nourrice, de la crèche ou de l'école maternelle. Il est impossible de faire comme si les programmes de socialisation implicites de ces différents acteurs ou univers sociaux étaient forcément et systématiquement harmonieux par rapport à l'univers familial. Mis en crèche très tôt, l'enfant apprend dès les premiers mois de sa vie que l'on n'attend pas la même chose de lui et qu'on ne le traite pas identiquement « ici » et « là ».

• MASON RAYMOND (1922-2010)

  • Écrit par Paul-Louis RINUY
  • 4 130 mots

  Elle est devenue comme une crèche profane, devant laquelle s'agenouille quotidiennement plus d'un passant ou d'un fidèle.

• ÂNE

  • Écrit par Marie-Claude BOMSEL
  • 3 790 mots
  • 1 média

  Symbole de pauvreté et d'humilité dans la religion chrétienne, l'âne réchauffe Jésus dans la crèche, permet sa fuite en Égypte, lui sert de monture lors de son entrée à Jérusalem. En Inde, les divinités célestes sont transportées sur son dos. Il peut aussi devenir un objet de risées. De sa longue familiarité avec les plus humbles au sein des sociétés rurales traditionnelles, l'âne a conservé une image fréquemment péjorative, construite par opposition à celle du cheval, monture noble.