Conventionnalisme

"conventionnalisme" dans l'encyclopédie

• CONVENTIONNALISME, mathématique

  • Écrit par Gerhard HEINZMANN
  • 5 781 mots

  Cependant, il n'est plus possible de dire que le conventionnalisme n'est qu'une conséquence philosophique de la découverte des géométries non euclidiennes puisque, dans son cours sur la mécanique analytique (1847-1848), l'Allemand Carl Gustav Jacob Jacobi (1804-1851) soutient dans son domaine des thèses fort semblables au conventionnalisme de Poincaré en physique.

• AJDUKIEWICZ KAZIMIERZ (1890-1963)

  • Écrit par Françoise ARMENGAUD
  • 3 980 mots

  Par son empirisme radical, il a cherché à fonder une structure de la science sans aucun élément a priori ; par son conventionnalisme radical, il a fait des différentes doctrines philosophiques autant de manifestations de langages différents. Pour la connaissance d'Ajdukiewicz, le lecteur français dispose de son article « Le Problème du fondement des propositions analytiques », in Studia logica, 1958.

• CLARKE SAMUEL (1675-1729)

  • Écrit par Françoise ARMENGAUD
  • 3 634 mots

  En philosophie morale, Clarke polémique contre le relativisme et le conventionnalisme de Hobbes. Il estime que les choses ont entre elles des relations nécessaires et éternelles. La morale chrétienne coïncide avec la loi de la nature et l'ordre des choses. Fervent partisan de Newton, Clarke prend la défense de ce dernier dans plusieurs œuvres. La plus connue est la correspondance avec Leibniz (texte original en français publié par A.

• DUHEM PIERRE (1861-1916)

  • Écrit par Michel PATY
  • 16 534 mots

  Le commodisme ou conventionnalisme de Duhem diffère de celui de Poincaré puisque, pour lui, la métaphysique est à l'horizon de la physique. Il y a, note Duhem, dans le travail scientifique, une aspiration à l'unité logique de la théorie physique. D'autre part, le progrès des théories se fait plutôt par retouches continuelles que par bouleversements.

• PREUVE, épistémologie

  • Écrit par Fernando GIL
  • 18 354 mots
  • 1 média

  C'est au conventionnalisme et au relativisme qu'il incomberait de démontrer comment une autre théorie, mettant en œuvre des principes d'explication différents, pourrait remplacer la première, tout en satisfaisant la même exigence d'économie (ou « simplicité »). Dans le débat épistémologique, la question de la preuve renvoie à celle de la charge de la preuve.