Consanguin

"consanguin" dans l'encyclopédie

• SAXE MAURICE comte de, dit LE MARÉCHAL DE SAXE (1696-1750) maréchal de France

  • Écrit par Louis TRENARD
  • 3 772 mots
  • 1 média

  À la mort d'Auguste II, le futur Auguste III, son frère consanguin, lui garde confiance. La reprise des hostilités entre la France et l'Autriche en 1733 le lance sur les champs de bataille aux côtés du maréchal de Berwick (siège de Philipsburg). Pendant la guerre de Succession d'Autriche, il exerce le commandement en Bohême dans l'armée du maréchal de Belle-Isle, prend Prague d'assaut en 1741.

• CICOGNANI AMLETO GIOVANNI (1883-1973)

  • Écrit par Paul MORELLE
  • 4 422 mots

  En 1958, il présidait à Dallas, dans le Texas, le sixième congrès interaméricain de la confraternité de la Doctrine chrétienne, en sa qualité de légat pontifical, lorsqu'il apprit, le 20 novembre, que le consistoire l'a promu cardinal, malgré une clause du droit canon stipulant qu'un consanguin au premier degré d'un cardinal ne peut accéder à la pourpre.

• PARSIS

  • Écrit par Guy BUGAULT
  • 12 679 mots

  À haute époque, la religion mazdéenne recommandait le khetukdas, c'est-à-dire le mariage consanguin, entre frère et sœur, voire entre père et fille. De nos jours, les Parsis se contentent d'une consanguinité plus éloignée : le mariage entre cousins germains, avec cette nuance qu'il est non seulement toléré mais considéré avec faveur. Quant aux fiançailles, elles ont gardé longtemps une grande importance, conformément à ce qui se passait chez les Indo-Iraniens et même chez les Indo-Européens.

• PHARAON

  • Écrit par Jean VERCOUTTER
  • 14 221 mots
  • 9 médias

  Ces mêmes raisons, et surtout le désir de conserver intacte la pureté du sang divin, expliquent peut-être que le mariage consanguin du pharaon avec une de ses sœurs ou demi-sœurs soit sinon une règle, du moins une pratique très fréquente. Toutefois, on peut aussi expliquer cette coutume, que suivront encore les souverains lagides, en évoquant le désir d'imiter le couple mythique idéal, celui d'Osiris et d'Isis, tous deux enfants du dieu Geb (la Terre) et de la déesse Nout (le Ciel), qui étaient eux-mêmes frère et sœur.

• CLAN

  • Écrit par Jacques MAQUET
  • 16 901 mots
  • 1 média

  Si un litige l'oppose à un autre membre du clan, le patriarche l'arbitrera et rétablira l'accord social ; s'il s'agit d'un conflit avec un étranger, les « frères » feront cause commune avec leur consanguin, qu'il soit la victime ou l'agresseur, tandis que les anciens s'efforceront, diplomatiquement, d'apaiser les antagonismes dangereux pour des groupes de parenté qui doivent nécessairement coexister et collaborer.