Conatus

"conatus" dans l'encyclopédie

• HOLBACH PAUL HENRI DIETRICH baron d' (1723-1789)

  • Écrit par Jean-Robert ARMOGATHE
  • 2 421 mots

  L'application sociale du principe physique de l'effort (conatus) aboutit à un pacte social fondé sur le bonheur et le bien-être pour le plus grand nombre. La critique holbachienne de la religion n'est que l'extension de ce principe au domaine de l'imagination.

• ÉTHIQUE, Baruch Spinoza Fiche de lecture

  • Écrit par Francis WYBRANDS
  • 4 394 mots
  • 1 média

  Persévérer dans son être (conatus) est son essence : tout ce qui accroît sa puissance d'être sera donc bon. La morale, ici, n'est en rien définie à partir d'un ordre transcendant à notre nature. Quant à la liberté, elle n'est qu'une illusion issue d'une fausse conception de l'acte volontaire : c'est l'ignorance des causes qui nous déterminent qui engendre cette méconnaissance (livre III, « Nature et origine des sentiments »).

• HOBBES THOMAS (1588-1679)

  • Écrit par Raymond POLIN
  • 14 675 mots
  • 1 média

  Pour essayer de rendre compte d'un état tendanciel, d'un pouvoir, Hobbes forge le concept de conatus, d'endeavour, de mouvement à travers un espace et un temps moindres que tout temps et tout espace assignables. Ainsi armé, Hobbes décrit le comportement humain en termes mécanistes. La vie d'un animal consiste dans le « mouvement vital » qui l'anime, qui consiste d'abord dans la circulation du sang.

• ESPRIT, philosophie

  • Écrit par Pierre CLAIR, Universalis
  • 11 787 mots

  On rencontre une façon de métapsychologie dans les travaux de Charles de Bovelles : l'esprit serait une force (conatus) connaissante de par la précision de ses opérations issues de Dieu. Guillaume Postel, différenciant l'esprit et l'âme, fait de la mens une notion capitale. Il lui attribue une primauté d'origine divine. L'âge classique (XVIIe-XVIIIe s.

• DÉSIR (notions de base)

  • Écrit par Philippe GRANAROLO
  • 17 009 mots

  La nature a mis en nous une puissance, à laquelle Spinoza donne le nom de conatus (l’un des termes latins signifiant « désir »), un désir de « persévérer dans notre être », d’augmenter notre puissance d’agir, de nous développer physiquement et spirituellement. Si nous sommes à l’écoute de cette voix intérieure propre à chacun d’entre nous, nous ressentirons une force qui nous pousse vers l’extérieur et qui nous fera désirer les choses qui nous sont le plus favorables.