Clôture

"clôture" dans l'encyclopédie

• LA CLÔTURE (J. Rolin) Fiche de lecture

  • Écrit par Aliette ARMEL
  • 5 402 mots

  La Clôture s'achève sur l'image d'une femme africaine faisant la queue, dès 21 h 30 pour le lendemain matin, devant un centre social de la porte d'Aubervilliers. Elle est plongée dans un livre : « On aurait aimé savoir quel était ce livre, et ce qu'il avait pour mériter d'être lu dans des conditions si précaires. »

• JUBÉ

  • Écrit par Maryse BIDEAULT
  • 2 441 mots

  Venant du premier mot de la prière « Jube, Domine, benedicere » qui était chantée avant les leçons, le terme « jubé » est utilisé pour désigner une clôture transversale de bois ou plus souvent de pierre qui ferme le chœur d'une église, généralement entre les deux piles orientales de la croisée du transept. Cette clôture est percée d'une ou de plusieurs portes et souvent couronnée d'une tribune à laquelle on accède du chœur par des escaliers.

• PENTECÔTE

  • Écrit par Robert CABIÉ
  • 1 350 mots

  Les réformes liturgiques issues du IIe concile du Vatican, tout en acceptant l'évolution antérieure du sens de la fête, ont rendu à celle-ci son caractère de clôture du temps pascal.

• ROBINSON ABRAHAM (1918-1974)

  • Écrit par Daniel ANDLER
  • 6 193 mots

  Ultérieurement, Robinson et son école définiront la modèle-complétion d'une théorie, établissant dans certains cas l'existence d'une notion naturelle de clôture d'une théorie (par opposition à la clôture « algébrique » d'un modèle). La modèle-complétion est liée à une autre grande invention, celle de forcing modèle-théorique ; réussissant là où beaucoup avaient renoncé, Robinson parvient à transmuer en une méthode fructueuse une idée vague d'application-généralisation (prenant son origine dans le forcing créé par Paul Cohen pour les besoins de la théorie des ensembles) présente à tous les esprits.

• KOJÈVE ALEXANDRE (1902-1968)

  • Écrit par Gérard LEGRAND
  • 5 141 mots

  La clôture de l'histoire de la philosophie est indiscernable de la clôture de la philosophie de l'histoire, voire de l'Histoire, clôture effectuée par Napoléon et comprise par Hegel. Les prolongements que nous vivons ne laisseraient guère place qu'à un dandysme démocratique « à la japonaise », ou à un mode de vivre « animal », c'est-à-dire « sans négativité » (russo-américain, a dit Kojève) ou encore, sans doute pour les seuls sages, à une autodivinisation (terrestre et secrète) de l'individu.