Circumambulation

"circumambulation" dans l'encyclopédie

• MECQUE LA

  • Écrit par Georges BOHAS
  • 5 965 mots
  • 4 médias

  Le culte consiste essentiellement en une circumambulation. On connaît l'accueil que firent les notables mecquois au message de Mahomet et les vexations diverses qu'ils infligèrent à l'Envoyé de Dieu, le contraignant à la fuite (hidjra) à Médine en 622. Plutôt que de retracer les luttes que Mahomet dut mener contre ses contribules (on en trouvera le détail dans les biographies du Prophète), mieux vaut examiner les conséquences de ces combats sur La Mecque elle-même.

• SHERPA

  • Écrit par Yvan BARBÉ
  • 2 424 mots
  • 4 médias

  Ils croient en l'accumulation des mérites par la piété, par la prière, par la circumambulation ou par la pratique de la rotation de moulins à prière. Ils s'en remettent aux chamanes quand il s'agit de contrôler les forces les plus concrètes et les plus menaçantes. En outre, ils révèrent des divinités locales qui sont l'objet d'un culte élaboré.

• HAḌḌA

  • Écrit par Zémaryalai TARZI
  • 10 752 mots
  • 1 média

  Le centre de la partie « publique » est occupé par un ancien stūpa de grandes dimensions et aux lignes sobres : un podium de plan carré, surmonté d'un bandeau cylindrique supportant le dôme ; sur l'un des côtés, en face de l'entrée, un escalier conduit les fidèles au-dessus du podium afin que la circumambulation puisse être faite autour du dôme. D'autres stūpa ont été ajoutés ultérieurement selon une disposition régulière autour du stūpa central.

• BĀDĀMI

  • Écrit par Bruno DAGENS, Odette VIENNOT
  • 5 183 mots

  Ce dernier en outre est établi sur un plan qui comporte un passage intérieur de circumambulation (pradaksina patha). Tous deux enfin présentent un même décor de fins pilastres divisant les murs en d'étroits panneaux. Ces derniers caractères, ainsi que d'autres particularités stylistiques, se retrouvent sur le temple Meguti d'Aihole, qui porte la date de 634 après J.

• KHAJURĀHO

  • Écrit par Jeannine AUBOYER
  • 6 426 mots
  • 4 médias

  On pénètre ensuite dans une salle carrée, appelée grand vestibule (mahā-maṇḍapa), qui donne accès, par une petite salle intermédiaire (anta-rala), au sanctuaire proprement dit (garbha-gṛha) ; un couloir (paṭha) permet d'exécuter le rite de la circumambulation (pradakṣiṇā) autour de la salle et du sanctuaire. La plupart ouvrent leur porte face à l'est.