Axiologiquement

"axiologiquement" dans l'encyclopédie

• QUINE WILLARD VAN ORMAN (1908-2000)

  • Écrit par Françoise ARMENGAUD
  • 8 619 mots

  La relativité de l'ontologie et le critère d'engagement ontologique L'ontologie n'a pas, aux yeux de Quine, pour finalité de distinguer des modes ou des niveaux d'être qui seraient axiologiquement indexés. Sa question propre : « Qu'est-ce qui existe ? » doit être posée dans une optique naturaliste qui s'apparente à celle de Dewey : « Avec Dewey, déclare Quine, je pense que la connaissance, l'esprit et la signification font partie du même univers, auquel ils se rapportent, et qu'on doit les étudier dans le même esprit empirique que celui qui anime les sciences de la nature.

• ACTE JURIDIQUE

  • Écrit par Georges ROUHETTE
  • 11 357 mots

  Dégageant et énonçant règles ou solutions, ils s'adonnaient à cette activité pratique, axiologiquement tendue, qui constitue l'art juridique – mais à un niveau de généralité suffisant pour que l'apparence scientifique ne manquât point à leurs travaux. Ces ambitions se soutiennent mal. L'hétérogénéité de l'ensemble est trop grande pour que les mêmes solutions puissent être apportées à des problèmes qui se posent en des termes différents.

• POLÉMOLOGIE

  • Écrit par Michel-Henri GIÈS
  • 21 164 mots

  Son approche se veut, selon l'impératif wébérien, axiologiquement neutre. Si son objet premier est une recherche causale, le projet polémologique ne se limite pas à une étiologie des conflits : il cherche à les appréhender par une approche fonctionnelle. Il prend ainsi le contre-pied des démarches dont le fondement éthique exclut par principe toute nécessité fonctionnelle aux phénomènes belliqueux.

• PROGRÈS

  • Écrit par Bernard VALADE
  • 47 450 mots
  • 2 médias

  « Il peut servir de manière axiologiquement neutre quand on l'identifie à la « progression » ; mais il s'y greffe aussitôt le concept axiologique de l'accroissement de la capacité d'une époque », c'est-à-dire une dimension téléologique. Sans doute, dans la mesure où l'on prend, dans une structure concrète, comme point de départ un état déterminé de façon univoque et que l'on se donne, de la même manière, une fin à atteindre on peut parler approximativement de progrès technique ou économique.

• CONSCIENCE

  • Écrit par Henri EY
  • 57 633 mots
  • 1 média

  Autrement dit, l'être conscient, en explicitant historiquement, axiologiquement et verbalement les événements, le sens et le discours de sa personne, demeure un être problématique dans et par sa formulation même. Cela ne veut pas dire qu'il soit un être inexistant, mais, au contraire, qu'il est l'existant par excellence, si, pour être conscient de soi, l'existant humain doit précisément s'interroger pour se diriger.