Avicennien

"avicennien" dans l'encyclopédie

• SANŪSĪ ABŪ ‘ABD ALLĀH MUḤAMMAD AL- (mort en 1490)

  • Écrit par Roger ARNALDEZ
  • 1 981 mots

  Mais lui-même ne fait pas autre chose quand il met toute sa réflexion sous l'éclairage des trois notions du nécessaire, de l'impossible et du possible, ce qui est un point de vue parfaitement avicennien. Sa théorie des attributs, dans son commentaire des Noms divins, a de nombreuses ressemblances avec celle de Rāzī. Sa distinction entre les jugements dogmatiques, fondés sur la Parole de Dieu, les jugements d'expérience et les jugements d'intuition nécessaire (ḍarūri) — lesquels, avec les jugements discursifs (naẓarī) forment le groupe des jugements rationnels, les premiers s'affirmant sans avoir besoin de réflexion (ta'ammul), alors que les seconds ne peuvent s'en passer — prouve qu'al-Sanūsī a le net projet de penser à l'intérieur de cadres logiques relevant de la plus authentique philosophie.

• AVICENNE, arabe IBN SĪNĀ (980-1037)

  • Écrit par Henry CORBIN
  • 48 879 mots
  • 1 média

  C'est un avicennisant plutôt qu'un avicennien strictement dit, un avicennisant très proche de l'Ishrāq de Sohrawardī ; il est profondément imprégné des doctrines d'Ibn ‘Arabī, et c'est avant tout un penseur shī‘ite, ayant lui-même enseigné et commenté la gnose issue des traditions des Douze Imāms. Il cite et commente Avicenne tout au long de ses œuvres, mais en toute indépendance.

• ANALOGIE

  • Écrit par Pierre DELATTRE, Alain de LIBERA, Universalis
  • 57 341 mots

  Bien que le vocabulaire avicennien des convenientia et des ambigua ait été lui-même reformulé (sans doute dans les premières années du xiiie siècle) dans le langage spécifique de l'« analogie », la notion de convenance a presque toujours coexisté avec celle d'analogia. C'est le cas, notamment, chez Thomas d'Aquin (Quaestiones disputatae de veritate, qu.

• AVICENNISME LATIN

  • Écrit par Alain de LIBERA
  • 36 302 mots

  Le corpus avicennien médiéval Les médiévaux ont connu Avicenne avant de connaître l'intégralité de l'œuvre d'Aristote. C'est chez lui qu'ils ont trouvé le premier exposé complet d'une philosophie construite. Ce fait a eu ses conséquences, mais on ne peut bien les évaluer sans savoir ce qui a été effectivement lu. L'état actuel du corpus latin d'Avicenne ne donne qu'une idée imparfaite de ce qu'il pouvait être au Moyen Âge.

• ARABE (MONDE) Littérature

  • Écrit par Jamel Eddine BENCHEIKH, Hachem FODA, André MIQUEL, Charles PELLAT, Hammadi SAMMOUD, Élisabeth VAUTHIER
  • 160 843 mots
  • 2 médias

  La littérature arabe a vécu jusqu'au xixe siècle sur ses propres concepts, en définissant ses propres catégories. C'est dire qu'en ce domaine toute manipulation imprudente conduit à l'incompréhension, tout rapprochement hasardeux altère la réalité des faits. Si l'on s'entête ici à partir du concept de littérature, tardivement et fort mal défini d'ailleurs en Europe, on sera contraint de procéder à une cueillette de réalisations disparates où l'on aura reconnu des traits conventionnellement retenus pour définir le « littéraire ».