Avent

"avent" dans l'encyclopédie

• AVENT

  • Écrit par Robert CABIÉ
  • 1 134 mots

  Pendant l'avent, l'Église ranime son espérance dans le retour glorieux de son Seigneur, au dernier jour, en faisant mémoire des préparations de la venue du Messie ; ainsi s'explique, au cours de cette période, l'évocation des figures d'Isaïe, de Jean-Baptiste et de Marie, en tant que modèles de l'attente joyeuse et vigilante. Les liturgies orientales n'ont pas d'avent à proprement parler, mais elles recourent, les dimanches qui précèdent Noël, à de semblables évocations.

• DIMANCHE

  • Écrit par Robert CABIÉ
  • 3 014 mots

   » Dans la liturgie romaine, on appelle « dimanches ordinaires » ceux qui se situent en dehors de l'avent, du temps de Noël, du carême et du temps pascal. Ils sont numérotés de 1 à 34, à partir du deuxième dimanche après le 6 janvier jusqu'à celui qui précède le mercredi des Cendres, puis du dimanche qui suit la Pentecôte jusqu'à l'avent. On les appelle aussi parfois « dimanches verts », à cause de la couleur des vêtements liturgiques que, ces dimanches-là, portent les officiants.

• FÊTE DU CHRIST-ROI

  • Écrit par Universalis
  • 901 mots

  Après la réforme du calendrier romain décidée par le deuxième concile du Vatican et promulguée par le pape Paul VI en 1969, elle fut fixée au dernier dimanche du temps ordinaire, qui précède immédiatement l'Avent : le thème de la domination du Christ sur le monde semblait tout indiqué pour conclure l'année liturgique. Désignée plutôt par l'expression « règne du Christ sur le monde », la même célébration est également pratiquée par les Églises luthériennes, anglicanes et par d'autres Églises protestantes.

• BOURDALOUE LOUIS (1632-1704)

  • Écrit par Bernard CROQUETTE
  • 1 982 mots

  Ses sermons provoquent un engouement extraordinaire (dont témoignent les lettres de Mme de Sévigné), aussi bien à la ville qu'à la Cour où, de 1670 à 1693, il prêche, tous les deux ans environ, un carême ou un avent ; il prononce également une série de Panégyriques et plusieurs Oraisons funèbres. Il apprend ses sermons par cœur et les récite les yeux fermés ; il se signale par un débit torrentueux et d'incessants jeux de bras.

• MASSILLON JEAN-BAPTISTE (1663-1742)

  • Écrit par Louise LAMBRICHS
  • 6 066 mots

  L'année suivante, il assura, à la demande du roi, la prédication de l'Avent à Versailles. Il y prêcha aussi les carêmes de 1701 et de 1704. Devenu officiellement prédicateur de la cour, Massillon prononça, en 1709, l'oraison funèbre du prince de Conti, en 1710 celle du Dauphin et, en 1715, celle de Louis XIV lui-même, lequel lui préférait Bourdaloue.